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十年后的春天，一个名叫“声墟学派”
的团体悄然兴起。
他们不信文字，不信权威记录，只信“错听记忆”
。
他们行走乡野，收集老人梦话、病者谵语、疯人狂言，认为这些才是被压抑历史的真实回响。
他们提出“十重真相论”
：同一事件必须有至少十个相互矛盾的说法并存，才算接近真实。
朝廷震怒，下令取缔。
可每当查封一处“声墟讲堂”
，次日街头便会出现更多涂鸦：“你说的是真的吗？”
、“我听到的不一样。”
、“也许我们都错了，但这没关系。”
甚至连皇宫内部也开始出现裂痕。
某夜，太子独自读书，忽闻窗外有女子轻唱。
歌词荒诞不经，讲述一位皇帝如何被自己的影子取代，从此只会说别人想听的话。
太子细听之下，竟发现此曲旋律与宫中每日晨钟暗合，只是节奏偏移了七分之一拍。
他彻夜难眠，次日私访民间，扮作书生，混入学堂旁听。
先生正在讲解《晋史?安神纪》，讲到“万民一心，同听共感”
时，一名学生举手问道：“老师，如果所有人都听见一样的东西，那是不是说明，其实没人真的在听？”
全堂哗然。
太子悄然离席，回到东宫，写下一生唯一一首诗：
>耳中有铁网，
>心内无回声。
>若问真言语，
>可敢听不成？
此诗未曾刊行，却被一名宫女抄录，藏于绣鞋夹层，带出宫门。
数月后，江南各地开始流传一种新游戏：两人对坐，轮流说一句话，对方必须回答“我觉得不太对”
。
说得越荒谬，越受推崇。
孩童以此为乐，情侣借此调情，政客甚至在朝会上公然使用此句反驳同僚。
而在这片日益喧嚣的土地上，仍有少数人选择彻底沉默。
他们被称为“守哑者”
，聚居于西南深山，终生不发一言，仅以手势、眼神、脚步轻重传递心意。
有人问其缘由，他们лишь摇头，指向耳朵，再指心口，最后做出撕裂的动作。
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