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汉纪六十一 公元220年222年(第3页)

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张就最终平安无事,尹奉也顺利到敦煌上任。

朝廷下诏赐给张恭关内侯的爵位。

六月,曹丕率军向南巡视。

七月,孙权派使者来进献礼物。

蜀国将军孟达驻扎在上庸,和副军中郎将刘封关系不好,刘封还经常欺负他。

孟达一气之下,率领部下西千多家投降了魏国。

孟达长得帅,又有才能,曹丕非常喜欢他,还和他同坐一辆车,任命他为散骑常侍、建武将军,封平阳亭侯。

曹丕把房陵、上庸、西城三个郡合并成新城郡,让孟达担任新城太守,把西南地区的军事交给了他。

行军长史刘晔劝曹丕说:“孟达这个人只想着占便宜,又仗着自己有点本事喜欢耍小聪明,肯定不会真心感恩。

新城郡和孙权、刘备的地盘挨着,他要是叛变,会给国家带来大麻烦。”

但曹丕没听进去。

他派征南将军夏侯尚、右将军徐晃和孟达一起去攻打刘封。

上庸太守申耽背叛刘封投降,刘封被打败,逃回成都。

刘封本来是罗侯寇氏的儿子,刘备刚到荆州的时候,因为没有儿子,就收养了他当养子。

诸葛亮担心刘封性格太强硬,刘备去世后很难控制,就劝刘备趁着这个机会除掉他。

于是刘备就赐刘封自尽。

武都的氐族首领杨仆率领族人归顺魏国。

七月二十七日,曹丕驻扎在谯县,在城东大摆宴席,犒劳六军将士和谯县的父老乡亲,还安排了各种歌舞杂技表演。

官员百姓纷纷敬酒祝贺,一首热闹到晚上才结束。

孙盛说:守丧三年的制度,从天子到平民百姓都应该遵守。

所以即使是在三代末期、战国七雄纷争的混乱时代,也没有人在短短十天半月就废除丧服制度,在从墓地回来哭祭祖先时就丢掉丧杖。

到了汉文帝的时候,改变了古代的制度,人伦纲纪一下子就被废弃了。

这使得当时的道德风气变得淡薄,对后世百代的风俗也产生了不良影响。

魏文帝曹丕既然沿袭了汉代的制度,废除了守丧大礼,在最应该哀伤的时候却举办宴会奏乐,在开创帝业的初始阶段就破坏了教化的根基。

等到他接受汉献帝的禅让,又公开纳汉献帝的两个女儿为妃嫔。

由此可以预见,曹魏的国运不会长久,传承的世代也会很短。

曹丕任命丞相祭酒贾逵为豫州刺史。

当时天下刚刚安定,很多刺史都无法有效管理所辖郡县。

贾逵说:“州官原本是依据六条诏书来监察俸禄二千石以下的官员,所以以往考察官员的报告,都说他们严厉能干、威风凛凛,有督察的才能,却不说他们性情温和宽厚,有慈爱和善的品德。

如今地方官吏轻视法律,盗贼公然横行,州官明明知道却不检举纠察,那天下还能靠什么来维持正道呢!”

于是,他把二千石以下官员中,那些徇私枉法的人,全都上奏朝廷予以免职。

对外,贾逵整顿军队;对内,他治理民政,兴修水利,开垦农田,疏通运河,当地官吏百姓都称赞他。

曹丕说:“贾逵才是真正的刺史。”

并通告天下,让各地以豫州为榜样,还赐给贾逵关内侯的爵位。

左中郎将李伏、太史丞许芝上奏说:“根据图谶纬书,魏国取代汉朝是天意,有很多迹象可以证明。”

大臣们趁机上书,劝曹丕顺应天意民心称帝,曹丕没有答应。

冬季,十月十三日,汉献帝在高祖庙祭祀,派代理御史大夫张音带着符节、捧着皇帝的玉玺和诏书,要把皇位禅让给曹丕。

曹丕三次上书推辞,然后在繁阳修筑受禅坛。

二十九日,曹丕登上祭坛,接受玉玺,正式即皇帝位,燃起大火祭祀天地、山川,更改年号,大赦天下。

十一月初一,曹丕封汉献帝为山阳公,允许他继续使用汉朝的历法,享受天子的礼乐待遇;还封山阳公的西个儿子为列侯。

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