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但只是个残缺背影，徐永生已经认出对方。
许媛。
“走吧。”
谢初然显然也认出对方，但语气平和，同时收回视线。
徐永生同样面色如常。
鹿婷八品境界比他们低，但身为武者修成两张念气弓，等若儒家武者两块“智”
之龟甲，洞察、感应同样灵敏，她又在草原长大，对此格外敏锐。
不过在看到徐永生、谢初然收回视线后，鹿婷便不再多言。
当晚，徐永生自己的虚幻谛听，再次飞出，之后带回消息。
这次谛听带回的却是一门儒家绝学，其名为《凿壁引光》。
徐永生之前在典籍厅书阁里虽然注意力主要用来寻找《蜀中圣水志》，但其他典籍至少大概扫过一眼名目。
在他记忆中，学宫没有《凿壁引光》这门儒家绝学。
估计可能是某一路私人藏书传承，结果被虚幻谛听出去溜一圈给窥回来。
这门绝学典出《西京杂记》“有学子勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，学子乃穿壁引其光”
之语。
其中功效，乃是引他人之气为己用。
对徐永生来说，吸引他注意的地方主要在于这门绝学的学习要求：
儒家两块“智”
之龟甲和一方“信”
之印章。
如果换成武夫那边，就是对应两张念气弓和一面正气盾。
换言之，正好符合徐永生先前看过的武夫射术绝学长风矢的标准。
只是凿壁引光此法看上去同射术不是很搭，不知道自己神秘书册第二页的那张神兵图，还能不能将双方继续匹配？
徐永生拿得起放得下，收敛心神，先安睡休息。
到第二天早上起来，他方才开始修行这门名为凿壁引光的儒家绝学。
刚一开始的时候，徐永生体内三才阁中两块“智”
之龟甲和一方“信”
之印章的震动，并没有如早先练武时引出念气弓和正气盾。
但他没有气馁，先静心修习凿壁引光。
在慢慢熟悉这门觉得都过程中，徐永生忽然心有所悟。
他手指在半空中虚虚一引一拿，仿佛抓住来自对手的气力。
然后他双臂一振。
仿佛张弓。
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