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更筑三层楼，弘景处其上，弟子居其中，宾客至其下。
以成「三重阁上理琴书」之句，自无足异。
（遵王注已引南史陶传之文为释。
）但此乃古典，未必是今典，故亦难认为绛云楼实有三层也。
揆以通常建筑形式，此楼既兼备藏贮图书及家庭居住，并接待宾客等用，则绝非狭小之构造，可以推知。
牧斋遗事云：
牧斋于虞山北麓，搆楼五楹，匾曰绛云，取真诰绛云仙姥下降，仙好楼居，以况柳，以媚柳也。
牙签万轴，充牣其中。
下置绣帏琼榻，相与日夕晤对。
钱集中所云，争先石鼎联名句，薄暮银灯算劫棋。
（寅恪案，应作「争先石鼎搜联句，薄怒银灯算劫碁」。
「薄怒」之误为「薄暮」，盖涉「银灯」而譌也。
）盖纪实也。
牧斋披吟之好，晚而益笃。
图史校雠，惟河东君是职，临文或有探讨，柳辄上楼翻阅。
虽缥缃盈栋，而某书某卷，随手抽拈，百不失一。
或用事微讹，旋为辨正。
牧翁悦其慧解，益加怜重。
觚賸叁吴觚下「河东君」条云：
柳归虞山宗伯，自为绛云仙姥下降，仙好楼居，乃枕峰依堞于半野堂后，搆楼五楹，穷丹碧之丽，扁曰绛云。
大江以南，藏书之家，无富于钱。
至是益购善本，加以汲古雕镌，舆致其上，牙签宝轴，参差充牣。
其下黼帏琼寝，与柳日夕相对。
所云，争先石鼎搜联句，薄怒银灯算劫碁。
盖纪实也。
宗伯吟披之好，晚龄益笃，图史较讐，惟柳是问。
每于画眉余暇，临文有所讨论，柳辄上楼繙阅，虽缥缃浮栋，而某书某卷，拈示尖纤，百不失一。
或用事微有舛讹，随亦辨正。
宗伯悦其慧解，益加怜重。
寅恪案，牧斋遗事言「下置绣帏琼榻，相与日夕晤对」。
觚賸言「其下黼帏琼寝，与柳日夕相对」。
则钱柳之住室实在绛云楼下。
可与曹秋岳「宗伯楼下惊起」之语相印证。
鄙意书籍之贮藏，在常熟近海潮湿地域，自以楼上为宜。
楼下纵有披阅之本，但大多数当必置于楼上无疑。
牧斋「三重阁上理琴书」之句，「三重」之「三」，或不必拘泥，然「阁上」一辞，应可信也。
至接待男性宾客之室，必在楼下，而不在「五楹」之内，疑是绛云楼下之厢房也。
观绛云楼未焚以前，牧斋作品中如牧斋外集贰伍「跋偈庵诗册」末署：「庚寅正月书于沁雪石下。
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