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」）可证乃九月中旬所赋。
海棠于小阳春之十月，本可重开。
今赋诗在九月，故用李三郎羯鼓催花之典。
海棠用东坡赠李琪诗语，亦指彩生。
意谓惜彩生不能与董白之流被选入宫，否则可藉以复仇如苎萝村女之所为，而与漏月之暗示秦王拔剑斩荆轲者，大异其趣。
颇疑牧斋此诗之意，即当时最后与彩生所谈之语。
是耶？非耶？姑妄言之，以俟更考。
第壹题第陆首「银汉红墙限玉桥。
月中田地总伤凋」二句，意谓松江与桂王统治之西南区域隔离颇远，且迫蹙一隅，土地民众皆不及江南之富庶。
「秋灯依约霓裳影，留与银轮伴寂寥」二句，意谓今夕吾辈之文宴，实聚商反清复明之事，聊可告慰于永历帝也。
第贰题第壹联：「丧乱天涯红粉在，友朋心事白头知。
」可与上引「茸城吊许霞城」诗「看花无伴垂双白，压酒何人??小红」相参证。
第伍句「朔风凄紧吹歌扇」，亦暗寓彩生不甘受清人压迫之意。
观此，知牧斋推崇彩生甚至，而彩生之为人，又可想见矣。
第叁题第壹首「红颜白发偏相??，都是昆明劫后人」二句，盖牧斋之意，以彩生与霞城同具复明之志，故能亲密如此，非寻常儿女之私情可比也。
第贰首「兵前吴女解伤悲，霜咽琵琶戍鼓催」二句意谓清廷驻重兵于松江以防海。
「吴女」指彩生也。
「促坐不须歌出塞，白龙潭是拂云堆」二句，谓当时置酒于白龙潭上，而白龙潭所在之松江，已归清室统治，与塞外之拂云堆无异。
己身与霞城辈之身世，亦与王昭君相似。
其感慨沉痛，实有甚于白乐天琶琶引「同是天涯沦落人」句，（见白氏文集壹贰。
）及东坡「定惠院海棠」诗「天涯沦落俱可念」者矣。
（见冯氏苏文忠公诗合注贰拾并可参容斋五笔柒「琵琶行海棠诗」条。
）全唐诗第捌函杜牧肆「题木兰庙」诗云：
弯弓征战作男儿。
梦裏曾经与画眉。
几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。
今彩生身世类于明妃，而心事实同于木兰。
牧斋下笔时，必忆及小杜此诗无疑也。
第肆首「欲别有人频顾烛，凭将一笑与分携」亦用全唐诗第捌函杜牧肆「赠别」二首之二（才调集肆题作「题赠」。
）云：
多情却似总无情。
惟觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
而微反其意。
以其出处过于明显，故河东君不依第伍首之例，标出之耳。
第陆首「汉宫遗事剪灯论。
共指青衫认泪痕」二句，亦用白香山琵琶行之语，以指于崇祯时，两人共忤温体仁，曾被黜谪事。
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