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从这个方面来看，苗刘之变的意义仍是进步的。
同年五月，宋高宗携赵旉离开杭州，北上建康（南京）。
七月，赵旉在建康生了疟疾，在建康行宫治病期间，一个宫女走路不小心绊到了地上的炉子，发出巨响，可怜这个只有三岁的幼儿被活活吓死。
宋高宗和潘贤妃伤心得死去活来，哭了整整3天，最后将宫女和保姆一并处死，追封赵旉为“元懿太子”
，葬于宋简宗陵。
赵构不久又返回杭州，并派使臣杜时亮向金营呈送《致元帅书》。
书信中的用辞可谓卑微到了极致。
赵构在信中哀诉自已逃到南方后，“所行益穷，所投日狭”
，“以守则无人，以奔则无地”
，要求金朝统治者“见哀而赦己”
，不要再向南进军。
赵构屈辱的书信，并未取得金人的怜悯。
建炎三年（1129年）秋，金军又兵分多路向南进犯。
挞懒领军进攻淮南，兀术领军进攻江南，直捣赵构所在地临安（杭州），企图一举灭亡南宋，占领整个宋朝领土。
就在金军步步紧逼，宋军节节败退的情况下，仍不乏一些忠义之士，不顾自身安危，奋起反抗。
而赵构面对不断南下的金军，只会逃跑，难道他就不怕天下人耻笑吗？
赵构有自己的一套理论，他说，死守都城、死守社稷这样的事情，应该是诸侯干的，而不是天子干的。
赵构认为，过去春秋战国时候的诸侯国小，有外敌来侵，那些诸侯因为没地方跑，所以就只能死守城池。
但是他现在贵为天子江山广阔，可以到别的地方重整旗鼓卷土重来，所以绝对不能干那种死守社稷的傻事。
他还给自己找了个论据，说当初李纲劝我的父兄死守东京汴梁，结果靖康之役中父兄同时被捕，如果当时逃出来，那不就没事了吗？他说这话也不觉得愧疚，要是当时徽钦二帝逃跑了，现在还有他什么事啊？赵构有了这套逃跑理论后，逃跑起来就顺理成章了。
金国大军一路南下，高宗皇帝就一路飞奔，从杭州跑到越州，又从越州跑到台州，最后台州也待不下去了，只得乘船出海，到海上漂着去。
高宗这一路逃亡，交通工具不但有车马，连船也用上了。
这次金国统帅发誓，不管赵构逃到哪儿，一定要把他抓住。
金国人还给这次军事行动起了个名，叫搜山检海抓赵构，意思是赵构藏在山里，我就搜山，逃到海上，我就检海，无论如何一定要抓住赵构。
高宗一行人坐船逃到了海上。
据说他在海上飘荡了四十多天。
后来船漂到福建一带，停靠在一个小岛边，宋高宗和随从们就上了岛。
这个小岛上有座庙，庙的后面有个石壁，上面有人题了一首诗，其中有两句道：
不向关中兴帝业，
却来海上泛渔舟。
高宗觉得这首诗在挖苦自己。
当时他正在品茶，于是用力把茶水泼在石壁上。
赵构因为太生气，使的劲儿又大，茶水都泼到石头里面去了。
我们今天还能看到高宗当年泼水的印记，可见他的力气有多大。
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