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第四章 贞观十七年秋(第7页)

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怀念女儿。

这种掌故对于杨悦这个学文学的人并不陌生,她还时常想这弄玉大概是个追求爱情自由的人,那箫史定是个名不见经传的平民百姓,秦穆公定是不肯将女儿嫁给这等人,弄玉便与箫史私奔而去。

那秦穆公没追上,只好建个祠,编造了一段故事糊弄世人。

杨悦明知天色将晚,再多耽搁下去只怕下山会十分艰难。

却也顾不了许多,将心一横,心想先入祠观看再说。

“大不了宿在山上,这里祠幢众多,还有七十二个道家仙洞,还怕会露宿不成?只是夜深人静,若大一座山上,只自己一个”

想想又有些害怕。

正思衬间,忽然听到有人声。

先是一喜,心想要在这山上夜宿地原来并非自己一个。

又一想莫不是李德又追了来,忙闪到祠前柱后。

(金庸先生看来自华山得到的灵感不少。

连那《笑傲江湖》中的七十二洞洞主也来源于此。

来者却并非李德,是一个四十岁上下的美貌道姑,面白如玉,神情恍惚,一双睡凤眼低垂,全身上下散发出一种慵懒的气质,引人入迷。

后面还跟着上来一人,是一位身材高大的男子,也是四十上下,两瞥八字胡,一把美须,威武潇洒,气宇轩昂。

古人向有蓄胡的爱好,一把胡子有许多讲究,唇上叫做髭,颌下叫襞,两腮叫髯。

唇下叫什么来着?杨悦一时忘记,沈从文与王力还曾因古人胡子的事斗文打架。

不知何故,现代人不爱留胡子了,这在古代可是一个男人的标志。

俄罗斯人爱留胡子,一般满脸都是,甚至不知声从何出,看不到嘴唇,杨悦还曾替他们发愁“吃饭地时候怎么办”

回到古代,杨悦发现中国古人的胡子,整理的井井有条,绝对是一种装饰。

一把美须髯绝对是傲人的资本。

关云长号称美髯公,胡须还专门用套子装着。

这位美髯大汉,胡子整理的十分到位,平填许多威武与睿智。

慵美人倦气袭人,美髯公精力旺盛,神采奕奕,两人形成鲜明对比。

杨悦暗暗纳罕,心中叫道:“真是一对极端的绝配”

美髯公似是在低声下气地求慵美人什么,而慵美人像是根本没听到,心不在焉,仿佛一直处于半梦半醒之中,径直进入祠中。

美髯公忙跟着进去。

杨悦八卦之心熊熊燃起,立于檐下,自窗外向内偷看。

美髯公拥着慵美人的腰软细语温存,二人说话声音极低,杨悦只断断续续听到,“阿瑛”

,想来是那美人的名字。

还有“你一人在这里,我如何放得下心来.你还是跟我回去吧。”

任凭美髯公说了一车好话,慵美人始终不肯回话。

看来是中年两口闹别扭,慵美人要离家出走当道士,美髯公追了来劝其回家。

杨悦心中大乐,暗道:“有趣”

美髯公见慵美人不肯理她,便强行拥着她亲吻,慵美人似柔若无骨一般依在他身上,并不反抗,却也没有任何反应,便似睡着一般,真真切切地一个睡美人

杨悦见状,不便再瞧,刚要转身走开。

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