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唐代取士分许多科目，有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算等，其中明经、进士两科较常见，每年考一次。
正月考试，二月放榜，今年却是因为倒春寒的原故，推迟了些时日。
秀才科不过授正八品官，明经又有五经、三经、二经、一经、三礼、三传、史科之别，授从八品下，根据通经多少授官不等。
进士甲第授官从九品上，乙第只能授从九品下。
也难怪皇帝对此不太重视，原来如此。
所谓通几经几传，则是唐代学馆里教授的书目。
唐代“九经取士”
，“九经”
，包括《三礼》（周礼、仪礼、礼记）、《三传》（左传、公羊传、谷梁传）、以及《易》、《书》、《诗》，共九部。
《礼记》、《春秋左氏传》为大经，《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，《易经》、《尚书》、《春秋公羊传》、《谷梁传》为小经。
这些是正经，还有《孝经》、《论语》、《国语》、《说文》、《字林》、《三苍》、《尔雅》等，专门学文如《孙子》、《五曹》、《九章》、《海岛》、《周髀》、《五经算》、《缀术》、《缉古》等都是学馆里的正式教课书。
如果再加上一些历代史，如《史记》、《汉书》、《三国志》等，外加诸子百家之书，数不胜数。
这些还不包括士子入门之学，如琴、画等艺术修养
杨悦着实吓了一跳，一直以为儒家不过“五经六艺”
之说，没想到唐代已发展成为“九经”
。
她一向以为自己也算是中文高材，如今才知道在古人的学问面前简直连“小巫”
都算不上。
如果想考个“状头”
更是难上加难。
想一想这些时日与众人相辩论，若泛泛而谈，言理说道她最擅长，但一提到具体引经据典来论证便会干瞪眼。
自己如果真想改变这个时代的不合理处，免不了要先仔细研究古人的学问，仔细研究儒学。
想到在李愔书房中见到的书，五间杂架的若大一个大殿，到处都是书籍，看来传言不虚，李愔也是个饱学之士，自己平日到是小看了他。
便是杨豫之这样的小混混，也能背出《道德经》，自己这个“中文高才”
，真是连个小混混都不如
正想得出神，突然听到门外一阵喧哗，有人喊道：“不好了，三车和尚跟滕王打起来了。”
“洪道？”
杨悦诧道，“洪道为何打架？”
不过杨悦却也不用担心尉迟洪道会吃亏，笑嘻嘻地冲了出去。
见来报息儿的竟然是苏我孙子，上前问道：“洪道怎么跟滕王打起来了？”
苏我孙子在大唐待得时日越久，越与唐人没什么区别。
但他更喜欢武士装，头戴璞头，身着圆领武袍，腰里还戴了一把“横刀”
。
如果在现代的话，杨悦会说这是日本武士打扮，不过这种装扮在大唐街头，却是比比皆是。
“这个”
苏我孙子到此时却也不忘行礼，先向杨悦行完礼，才说道:“听说是因为滕王胡说八道。”
“滕王胡说八道什么？”
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