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对后世的浪漫主义文学乃至现代主义文学都产生了影响。
亚里士多德是柏拉图的学生，是代表奴隶主中等阶层利益的思想家，古希腊学术的集大成者，欧洲美学思想的奠基人。
亚里士多德肯定文艺对现实模仿的真实性，认为艺术的本质就是对现实的模仿。
他建立了现实主义的摹仿理论体系，使自然摹仿这一传统观点成为西方文艺理论的主流。
在他的文艺理论著作中，《修辞学》主要阐述演说艺术和散文艺术；《诗学》主要讨论悲剧和史诗。
关于悲剧理论，他提出了悲剧主角的“过失”
说和悲剧的“净化”
说。
他认为悲剧主角因某种过失和缺点遭到毁灭，从而引起人的怜悯和恐惧来使人的感情得到净化，肯定了悲剧的审美价值和教育作用。
他从生物学里引进“有机整体”
概念，强调悲剧动作的统一和情节结构内在联系的单一完整。
他的理论与以后的现实主义文学有密切联系。
《诗学》成为西方第一部系统完整的美学著作，为西方文艺理论奠定了基础，影响西方文坛两千余年。
（四）奴隶制衰落时期（公元前4世纪末至公元前2世纪中叶），史称“希腊化时期”
。
主要文学成就是新喜剧和田园诗。
在“希腊化时期”
，希腊被马其顿征服，希腊文化不断向外传播，形成东西方文化交汇之势。
这一时期，希腊文学处于衰落局面。
文学创作脱离群众，讲究辞藻，追求形式，感伤情调严重。
剧场不再是群众性的政治文化活动中心，而是富人的娱乐场所，满足富人情趣的新喜剧由此产生。
新喜剧在阿里斯托芬喜剧的基础上有所创新，它回避社会政治问题，多以日常生活、爱情婚姻、伦理道德为题材，通过爱情故事和家庭关系来反映当时的社会风尚，表现贵族青年男女要求自由独立的愿望。
因此，又称“世态喜剧”
。
新喜剧的重要角色是一些类型化的人物，如专横的父亲、热情而又荒唐的儿子、善良的艺妓、机智的家奴等等。
新喜剧描写细腻，讽刺生动，提倡宽大仁慈，劝善规过，但缺乏深刻的思想性。
米南德（前342—前292）是新喜剧的著名代表作家。
他出身贵族，写过一百多部喜剧，主要作品有《恨世者》《萨摩斯女子》《公断》等。
他的剧作多以日常生活为题材，结构紧凑，性格鲜明，语言接近口语，对文艺复兴和现代喜剧产生了一定影响。
田园诗的代表作家是忒奥克里托斯（前310—前245），他擅长写乡情乡景，剧作风格自然，质朴清新。
二、古罗马文学
罗马城的建立大概在公元前8世纪。
古罗马人受伊特鲁利亚文明的影响，逐渐形成包括歌舞、说唱和摹拟等形式在内的乡土文化。
大约在公元前580年之后，罗马人开始间接接触古希腊文明，但由于各种内外矛盾的纠缠，罗马文学的发展长期停留在比较初级的阶段。
公元前510年，罗马人摆脱了伊特鲁利亚王朝的统治，进入共和时期。
其后，罗马人继续对外扩张，雄心勃勃寻求海外利益，与渗透在西西里、小亚细亚和爱琴海岛国中的古希腊文化频频接触，经过三次布匿战争，逐渐成为地中海地区的强权之邦。
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