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周凡从概念谱系的视角对“后马克思主义”
术语的使用方式进行了一次翔实的学术史梳理，从20世纪50年代的波兰尼到60年代的麦格弗森、70年代初期的贝尔和后期的柯拉科夫斯基，到80年代的图雷纳等不同学者，不同历史语境下的“后马克思主义”
的考辨，阐明因拉克劳和墨菲而著称的“后马克思主义”
具有自己的经验史和意义的历史差异。
[5]
后马克思主义范围的划界实际涉及对后马克思主义理论特征的把握，基于广义的后马克思主义在西方学界几乎变成了一个“飘移”
的能指，本文所探讨的后马克思主义是曾枝盛教授提出的狭义的“后马克思主义”
。
作为一种哲学文化思潮，后马克思主义是在20世纪60年代末至80年代初“西方马克思主义”
逐渐走向衰落、新的自然科学成果层出不穷、国际共产主义运动波折丛生的特定背景下，通过与后现代主义、后结构主义哲学的“融合”
而成的“新”
马克思主义。
在后马克思主义思潮进入中西方学者的理论视阈之前，“后马克思主义”
这一术语就已经出现，但在不同语境下的“后马克思主义”
有不同的含义，但是这一术语的出现及在其后的发展中成为一股思潮可以说是特定历史时代的产物，离开了整个世界历史的氛围和思想的演变，就无法理解后马克思主义的思潮。
[1]张亮：《国内近期“后马克思主义”
研究简评》，载《哲学动态》，2007（2）。
[2]曾枝盛：《“后马克思主义”
的定义域》，载《学术研究》，2004（7）。
[3]参见孔明安：《“后马克思主义”
研究及其理论规定》，载《哲学动态》，2004（2）。
[4]参见胡大平：《后马克思主义知识规划的来源与特征》，载《人文杂志》，2003（3）。
[5]参见周凡：《后马克思主义概念的发生学探察》，见周凡、李惠斌主编：《后马克思主义》，1～47页，北京，中央编译出版社，2007。
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