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第十八章“新马克思阅读”
运动
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——当代德国马克思研究的一种新纲领的探索
2008年，一本名为《西方的马克思：联邦德国1965年以来的新马克思阅读》的书在德国出版了，此书的作者是英格·埃尔贝（IngoElbe），是一位名气还并不大，近年来活跃于德国马克思思想研究领域的青年学者。
在这本书中，埃尔贝正式向学术界宣布了马克思思想研究的一种新的研究纲领，即“新马克思阅读”
（NeueMarx-Lektüre）[1]。
埃尔贝将“新马克思阅读”
与传统马克思主义、西方马克思主义相并列，明确梳理了这一纲领的理论传承。
此书一经出版便在德国马克思研究领域产生了不小的反响，并构成了当代德国马克思研究中不可忽视的一个热点。
[2]
在“新马克思阅读”
这一“道统”
之中，最为重要的两个人物——汉斯-格奥尔格·巴克豪斯（Hans-GeBackhaus）和海尔穆特·莱希尔特（HelmutReichelt），都曾求学于法兰克福学派理论巨擘阿多诺，而他们理论研究的核心范式，就是价值形式理论研究。
众所周知，在法兰克福学派第一代代表人物霍克海默和阿多诺那里，政治经济学的确构成了他们关注的一个要点，然而这一研究线索，并未成为阿多诺与霍克海默写作过程中过多着墨的地方，在二人之后，政治经济学研究在法兰克福学派理论发展中似乎日渐隐匿起来。
回到埃尔贝《西方的马克思》中提出的研究纲领，便有两个重要的问题值得我们去思考。
首先，作为“新马克思阅读”
奠基者的巴克豪斯和莱希尔特，在20世纪60年代末为何对价值形式理论产生兴趣？价值形式理论的重要性在哪里？其次，以政治经济学领域中的价值形式理论为重点的“新马克思阅读”
，与法兰克福学派的理论发展有着什么样的关系？带着这些问题，我们来认识一下这个被叫作“新马克思阅读”
的研究纲领。
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