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社会主义核心价值体系在全社会的所有价值目标中处于统摄和支配的地位，但在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下，社会主义核心价值体系得以确立、被社会成员所遵循并成为真正的社会动力的关键，都必须基于全体社会成员的认同。
其他文化价值都必须得到尊重和包容，呈现和谐文化的整体格局。
只有在这一环境中，马克思主义的文化领导权才能得以被社会所认同和接受。
其四，多元价值整合，需要差异文化对话、商谈、交往达成共识，是“重叠共识”
或“交叉共识”
，这些共识既是支撑马克思主义文化领导权的思想基础，更是文化统一战线共同体的形态表现。
这一结果之所以如此，是因为精神交往的特点决定的。
文化的精神交往双向建构、双重整合，构成一个公共性的话语空间。
所谓“双向建构”
是指交往一方面构建与交往层次同类的诸多主体性，另一方面构建同层次的交往关系和交往结构。
主体、交往、结构三者共构。
也就是说，文化交往的层次、性质、水平对应设定或产生参与主体的性质，人们在何种意义、何种层次上参与交往，就成为何种意义上的主体；人们在何种层次、意义上发生文化的交往，也就必然形成什么意义上的文化交往结构。
所谓“双重整合”
，就是文化的交往一方面整合成为多元主体，各主体绝不因为交往而完全同质化而丧失自己的个性差异；另一方面又必然在差异基础上整合为共识体系、核心价值体系，这是促进民族团结和国家安定必不可少的推动力量。
社会主义和谐文化的有机整合，本身就是一个多元的价值体系，最大限度地体现了社会的多元诉求，因而更加贴近百姓，也更容易为全社会所接受和认同。
其五，在构建社会主义和谐文化的交往关系中实现马克思主义文化领导权是一个平等参与、交往对话、协商共识、加强引导的过程。
马克思主义不仅在多元文化中始终坚持自己“一元”
的立场、观点、方法，而且还应当积极参与、引导对话、引领交往、引入共识。
可以说，多元文化的对话，是一个围绕时代问题和发展实践为中介底板的对话。
马克思主义是否是时代精神的精华、文明的活的灵魂，是否始终代表着先进文化的前进方向，判别的唯一标准就是实践。
时代实践作为检验真理的唯一标准不断判别着对话各方的真理性，从而将马克思主义令人信服地推上被信服、自觉认同的高度。
在这一过程中，马克思主义应当始终坚持以时代实践为标准，积极地解答时代问题，揭示时代本质，成为“我们的时代不可超越的旗帜”
。
建设社会主义核心价值体系，适应了社会主义市场经济发展的要求，适应了社会主义先进文化建设的要求，适应了现阶段社会主义思想道德建设的要求，有利于引导全社会在思想道德上共同进步，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。
构建社会主义和谐文化应当从当代中国社会利益和思想文化的差异这一现实出发。
差异性社会差异性社会是当代中国特色社会主义建设面临的最大现实。
脱离这一实际，任何和谐文化建设必然失去现实根基。
但是，和谐文化应当坚持和谐统一、协调一致的共同理想。
我们的文化不是为了消极地机械地承认文化差异和矛盾，而是要积极地解答文化差异和矛盾所带来的问题，引导人民走向统一的理想价值，牢固建立共识、共同的民族精神。
没有马克思主义文化领导、社会主义核心价值体系的引领和主导，构建和谐社会、建设和谐文化就会迷失方向。
只有深刻认识和正确把握社会主义核心价值体系，才能保证社会主义的正确方向，才能抓住社会主义价值需要、价值创造和价值实现的关键，也才能在文化建设和意识形态建设中突出重点、抓住根本。
现在，我们正处在一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代，先进文化、有益文化、落后文化和腐朽文化同时并存，正确思想和错误思想、主流意识形态和非主流意识形态相互交织。
要在这样的条件下发展先进文化、建设和谐文化，必须努力构建具有广泛感召力的社会主义核心价值体系，用以引领和整合多样化的思想意识和社会思潮，使先进文化得到发展，健康文化得到支持，落后文化得到改造，腐朽文化得到抵制，实现文化自身的和谐。
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