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二、能否离开哲学史而以哲学的方式面向现实？
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以理论的方式面向现实，是以占有理论为前提的；对于哲学来说，所谓的“理论”
并不是某种或某些枯燥的条文和现成的结论，而是由“历史性的思想”
（哲学）所构成的“思想性的历史”
（哲学史）；离开由“历史性的思想”
所构成的“思想性的历史”
，就失去了面向现实的哲学，因而也就无法（无力）达到以“哲学”
的方式面向现实。
现代科学和现代哲学所取得的一个基本共识是：观察渗透理论，观察负载理论，没有中性的观察，观察总是被理论“污染”
的。
人们对“现实”
的理解和解释，总是自觉或不自觉地“渗透”
、“负载”
着理论。
因此，真正的问题就在于：在人们对现实的“观察”
和“把握”
中究竟“渗透”
和“负载”
着什么样的“理论”
？是一种“通晓思维的历史和成就”
的理论，还是某种“过时”
的或“褊狭”
的或“独创”
的理论？对于哲学来说，它究竟是一种以“思想性的历史”
为“阶梯”
和“支撑点”
所形成的“历史性的思想”
，还是某种离开“思想性的历史”
而形成的“非历史性的思想”
？
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