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五、解放思想与变革世界观
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我国改革开放的30多年，是解放思想、创新实践的30多年。
坚定不移地继续解放思想，不仅要从束缚思想的各种陈旧观念中解放出来，而且要从脱离实际、因循守旧和无所作为的世界观中解放出来。
解放思想，从根本上说，是世界观的变革；只有变革世界观，才能坚定不移地继续解放思想。
（一）变革脱离实际的世界观
解放思想和变革世界观，首先需要重新理解世界观。
世界观是人们在自己的实践活动和历史发展中所形成的关于世界的根本观点，它本身是历史的而不是非历史的，是发展的而不是僵化的。
世界观是具有时代内涵的关于世界的根本观点。
它为人们认识世界提供具有时代内涵的总的概念框架，也为人们评价世界提供具有时代内涵的总的意义框架，从而为人们变革世界提供具有时代内涵的总的世界图景及其解释原则。
马克思主义的科学世界观，不只是承认“物质第一性”
的世界观，而是以此为基础的从实际出发、实事求是的世界观；不只是承认“绝对运动”
的世界观，而是以此为基础的冲破狭隘偏见、与时俱进的世界观；不只是承认“能动反映”
的世界观，而是以此为基础的创新实践、变革世界的世界观。
解放思想，实事求是，与时俱进，开拓进取，这不只是马克思主义世界观的应有之义，而且是马克思主义世界观的真实意义。
这正如恩格斯所指出的：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”
[1]只有在解放思想的过程中变革世界观，才能深刻理解和正确把握变化中的世界和变革中的中国，才能真正做到实事求是。
当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当代中国正在发生广泛而深刻的变革。
变化中的世界和变革中的中国，是我们生活于其中的最大的实际，也是我们必须面对的最大的实际。
背离这个最大的实际，就是背离实事求是的思想路线；面对这个最大的实际，首先就要解放思想。
解放思想，就是使思想与实际相符合，使主观与客观相符合，就是实事求是。
因此，在世界观变革的意义上，解放思想就是变革思想与实际相割裂、主观与客观相背离的世界观，也就是确立实事求是的世界观，即坚持马克思主义的科学世界观。
改革开放的历史性起点，是1978年党的十一届三中全会确立的解放思想、实事求是的思想路线。
这一思想路线的哲学基础，是把实践确立为检验认识的真理性的唯一标准；这一思想路线的现实意义，是把人们的思想从“两个凡是”
的思想禁锢中解放出来，为建设中国特色社会主义开辟道路。
“两个凡是”
的实质是把思想作为实践的根据和标准，即：凡是符合某种思想的行为就是不容置疑和不可变易的；凡是不符合某种思想的行为就是离经叛道和必须否定的。
这就完全颠倒了理论与实践的真实关系，彻底背离了实事求是的唯物主义基础，根本阉割了马克思主义的科学世界观。
冲破“两个凡是”
的思想禁锢，重新确立检验真理的实践标准，这本身就是一场变革世界观的思想解放。
它要求我们变革思想脱离实际、主观背离客观的世界观，树立马克思主义的实事求是的世界观。
确立实事求是的世界观，必须坚定不移地解放思想。
所谓“实事”
即“客观存在的事物”
，不仅有片面的实际与全面的实际之分，而且有过去的实际与现实的实际之分，特别是有表面的实际与深层的实际之分。
人们的存在就是“现实的生活过程”
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