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[24]参见汪信砚：《论恩格斯的自然观》，《哲学研究》2003年第10期。
[25]参见王虎学：《马克思“社会”
概念研究述评》，《高校社科动态》2009年第2期。
[26]参见张亮：《青年马克思哲学视域中的社会概念》，《中共福建省委党校学报》2000年第5期。
[27]参见沈明明：《“新世界观”
的新视角——再论马克思的“社会”
范畴》，《福建论坛》2004年第4期。
[28]参见花俊国：《从马克思早期思想流变看“社会”
概念的科学生成》，《湖北函授大学学报》2004年第3期。
[29]参见刘凯：《马克思用“社会”
代替“类”
的意旨及现实意义》，《西北工业大学学报》2002年第4期。
[30]参见张曙光：《思入现代社会的本质——马克思哲学思想的当代意义刍议》，《学术研究》2002年第5期。
[31]参见许斗斗：《社会：人与自然相互生成意义上的统一体》，《学术研究》2004年第7期。
[32]参见韩震：《生成的存在——关于人和社会的哲学思考》，北京师范大学出版社1996年版。
[33]参见张曙光：《谈马克思对人与社会三重关系的界说》，《社会科学辑刊》1996年第3期。
[34]参见刘远传：《论人与社会关系的双重理解》，《天津社会科学》2003年第1期；欧阳康：《社会认识论——人类社会自我认识之谜的哲学探索》，云南人民出版社2001年版。
[35]参见陈天庆：《论马克思“社会”
概念的本体论及现实意义》，《江苏社会科学》1998年第5期。
[36]参见欧阳康：《社会认识论——人类社会自我认识之谜的哲学探索》，云南人民出版社2001年版。
[37]参见杨耕：《为马克思辩护》（修订本），北京师范大学出版社2004年版。
[38]参见欧阳康：《社会认识论——人类社会自我认识之谜的哲学探索》，云南人民出版社2001年版。
[39]参见刘远传：《社会本体论》，武汉大学出版社1999年版。
[40]参见陶德麟：《当代哲学前沿问题专题研究》，武汉大学出版社1998年版。
[41]参见欧阳康：《社会认识论——人类社会自我认识之谜的哲学探索》，云南人民出版社2001年版。
[42]参见刘远传：《社会本体论》，武汉大学出版社1999年版。
[43]参见远志明、薛德震：《社会与人》，山西人民出版社1985年版。
[44]参见杨耕：《论马克思的社会有机体方法》，《学习与探索》1994年第1期。
[45]孙伯鍨、张一兵主编：《走进马克思》，江苏人民出版社2008年版，第346页。
[46]关于实践唯物主义讨论中的相关文献，参见辛敬良：《马克思主义哲学是实践的唯物主义》，《复旦学报》（社会科学版）1987年第6期；李淮春：《实践的唯物主义和唯物史观》，《教学与研究》1985年第6期；李荣海：《实践唯物主义的内在矛盾及其出路》，《东岳论丛》2001年第6期；夏甄陶、欧阳康：《试论马克思主义哲学体系的建构原则——一个马克思主义哲学新体系的初步构想》，《天津社会科学》1988年第3期；韩庆祥、张健：《马克思的主体性理论及其当代意义》，《天津行政学院学报》2002年第3期。
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