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个人价值观念与社会价值观念在形成机制和内容上都有所不同，但它们也有交叉和重叠，而且相互影响相互制约。
个人价值观念总得涉及自己与他人、与群体的关系应该如何处理的问题，社会价值观念也得涉及这些问题；社会确立的许多规范规则本来就是针对个人的，目的则是维护社会关系和社会秩序，减少和缓和一些冲突。
个人从社会价值观念中吸取自己的精神养料来确立自己的价值观念，社会进行价值观念教育的目的就在于使个人的价值观念与社会发展的目标、理想相一致。
所以，把二者等同是不对的，割裂二者同样也是不对的，合理的态度是正确看待它们的既对立又统一的关系，在二者之间保持必要的张力。
主导性价值观念和非主导性价值观念。
任何社会的价值观念，包括社会价值观念和个人价值观念，都不可能是单一的，往往是多种观念并存，相互斗争，各自有一定的信众，有一定的市场。
但是它们的地位又有所不同，有的是占主导地位的或统治地位的，有的则是居于非主导的地位。
社会是由一定的个人构成的，但这些个人并不是在一个平面上与社会发生关系，而是结成一定的集团、阶级来开展自己的活动。
按照马克思的观点，那些在经济上占统治地位的阶级，同时也就是在政治上占统治地位的阶级，他们占有了物质生产资料，也掌握着社会的精神生产资料，因此他们的思想观念必然就是社会中占主导地位的观念。
这里的思想观念，主要是指价值观念。
这种主导性的价值观念，原本只是统治阶级的观念，是他们关于如何统治才算合理，怎样的社会秩序才是正义的公正的秩序的观念，也是他们关于怎样的生活才是幸福的生活的观念。
可他们借助于在理论制造、精神生产方面的优势，也借助于自己掌握的国家宣传机器，借助于控制教育机构的权力，竭力论证这一套价值观念的合理性，把它说成是具有普遍合理性的东西，是对所有人都适用的、天经地义的东西。
而那些被统治阶级，由于自己在精神生产方面的劣势，往往也就难以分清这其中的区别，只能接受统治阶级宣扬的这些价值观念。
这是总体的情况和总体的趋势。
具体一点说，精神生产、思想家们的工作，其产品也不是统一规格、统一性质的，倒是经常地有着争论、有着斗争的。
思想家们都希望自己的产品为“官家”
所认同，所定购，所以在论证自己的这一套理论具有合理性的同时，也竭力批驳着与自己相反的那些理论、那些观念。
百家争鸣，其实表现的就是这么一种状态。
而统治阶级也根据自己的利益和识见，在这多种理论观念中作出一定的选择。
被选中的观念作为主导性的观念，那些未被选中的也并不就立即消失，而是作为一种非主导性的观念存在着。
比如，汉武帝罢黜百家独尊儒术，可道家、法家的思想也并未灭绝，后来又从外域传来了佛家学说，也具有相当的信众。
如果说佛家主要是关于个人解脱的观念，法家主要是关于如何进行社会统治的价值观念，那么道家和儒家就与之不同，道家既有个人修身养性的内容，也是一种国家理论，黄老之术就长期被西汉统治者所认同。
儒家的修齐治平，内圣外王，更是把个人价值观念与社会价值观念融合在一起。
主导性价值观念与非主导性价值观念相互斗争也相互影响渗透，后来中国社会的所谓三教合流，就是儒道佛相互渗透的上好例子。
它们的地位也并非一成不变，统治集团和统治阶级的变更，往往也意味着主导性价值观念的变更，原来占统治地位的观念变成了非主导性的，原来的非主导性的观念变成了主导性的。
如西汉初年，就一直以黄老学说为主导性价值观念，崇尚的是无为而治，与民生息，而到了汉武时期，则以儒家理论为主导性价值观念。
这是随统治集团变更而主导性价值观念变化的例子。
资产阶级革命胜利之后，资产阶级崇尚的自由、平等观念也就代替了以往的等级观念成为社会的主导性价值观念，这是随统治阶级的变化而导致主导性价值观念变更的例子。
一般说来，主导性价值观念往往总是为统治阶级所支持和信奉的价值观念，统治阶级为了使这种价值观念占领更大的市场，便借助于自己在经济上政治上的优势，压制、打击、禁绝那些非主导性的价值观念，特别是取缔、排斥那些与自己相反并对自己危害较大的价值观念。
在专制社会，容不得任何异端思想，也根本反对思想自由、言论自由、信仰自由之类的思想，甚至对这些思想的持有者、宣传者使用人身消灭的政策，文字狱就是一种具体表现。
在现代社会，大多国家都否定了这种专制主义和残酷的政策，但也总是想方设法利用国家宣传机器、利用一定的文化政策，竭力为主导性价值观念争夺更多的信众。
但若是这种价值观念缺乏合理性，或是已经失去了自己的历史合理性，那是无论怎么加强宣传力度，无论怎么变换宣传手法，也不能使广大人民群众相信的，其失去信众则是必然的。
主导性价值观念与非主导性价值观念，都是社会存在的反映，也都作为社会价值观念而存在而发生作用，所以都随着社会存在的变化、社会生活中所要处理的具体问题的变化而发生变化。
也就是说，即使统治阶级没有变，主导性价值观念本质上没有变，但在具体内容方面还是会有不少变化的。
同样是地主阶级，在其统治的几百年甚至上千年的时间里，社会生活还是有很大变化的，作为统治阶级的思想观念肯定不能一成不变，只不过作为根本的东西，比如维护等级制度、权力本位，没有发生变化而已。
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