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其二，坚定了主体对现实新理论、新设想的决心和信心。
严格说来，决心和信心还有细微的区别。
决心指主体对完成特定活动的积极愿望和坚定性。
信心则还包含着对这种活动成功可能性的展望和自信。
“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。”
[6]这种信念和气概只能建立在对客体发展趋势的充分认识和对主体自身力量与活动方式充分自信的基础之上。
其三，表现为主体在实践活动中的顽强毅力和坚持精神。
实践活动是主体与客体之间直接的物质变换，不仅要求主体体力和脑力的持续的支出，而且要求主体一心一意全神贯注地按照规定的方式从事符合特定目标的活动。
当实践活动不可避免遇到各种阻力、面临各种困难时，主体是否有足够的勇气正视现实，是否有足够的毅力与各种困难进行坚持不懈的斗争，把实践活动坚持到底，争取实践目的的最终实现，是对主体意志品质的最好检验。
只有在对实践目的充分认识、实践手段充分把握、实践成果充分自信的情况下，主体才能排除内外干扰，把实践活动不断推向前进。
第三，主体能力内部三个基本要素由于对新理论、新技术的学习而发生着相应的变化。
这种变化之有机统一和辩证综合，标示着主体专业能力的发展。
具有一定专业能力的主体依据于一定的外部条件，运用一定的工具作用于一定的对象，便是主体的现实的实践活动。
在现实生活中，实践活动采取着无限多样的具体形式，是一个动态的发展过程。
对这个过程，按其展开的范围和规模，大体可分为由点到面的三个基本阶段：典型试验、普遍展开、总结经验。
对这三个阶段，不少论者已作过细致的考察，这里仅综合上述各点，对理论回到实践的辩证途径从总体上作一些必要的说明。
理论要回到实践中去，既离不开理论的具体化，又离不开主体能力的发展，更离不开实践活动的发展。
当我们运用科学的抽象方法分别地考察了这几个方面之后，更重要的是从整体上把握其间相互依存、相互制约的内在联系。
理论的具体化离不开主体能力的发展。
理论具体化的过程，就其实质，是主体对客体、对主体的自身需要和自身力量，对主客体关系及历史发展的由浅入深的认识过程。
认识的深化，离不开主体认识能力的发展；而又正是深化了的认识，为主体实践能力的变化和发展提供了必要的知识准备。
理论具体化的过程，也不是外在于主体活动的过程。
理论的具体化，既是主体能动的认识活动的产物和结果，又只能在主体能动的实践活动中才能经受检验，得到实现并获得发展；而又正是在不断发展着的理论的指导下，人们的实践活动才能由低级到高级、由简单到复杂地不断发展。
主体能力的作用与发展也离不开主体能动的实践活动。
主体的活动过程，是主体能力展开、实现和得到确证的过程。
主体能力就其存在形式而言具有两种基本的状态：静态的和动态的。
当主体能力以静态的形式存在于主体机体内部时，是主体从事一定活动的内在力量、潜在的可能性。
而在主体的实践活动中，主体能力则以动态的形式而存在，表现为一种现实的、可感的、具体的力量。
它的形式是现实的，表现为具有特定形式的活动；它的作用是现实的，能够引起对象不同形式的变化；它的结果也是现实的，能够创造出现实的对象性产物，生产出物质的或精神的产品，使观念形态的理论得到客观的实现，而又正是在这种活动中，主体“也改变着，炼出新的品质，通过生产而发展和改造着自身，造成新的力量和新的观念，造成新的交往方式，新的需要和新的语言”
[7]。
总之，理论具体化、主体能力的发展与实践活动由点到面的展开这三个方面在时间上并不总是表现为严格的先后相继的诸环节，其间往往包含着空间上的并存，呈现着相互影响、相互制约又相互促进的错综复杂的交织局面。
正是这多种因素交互作用协调发展构成了理论回到实践的辩证途径。
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