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应该说，转型期的社会文化和社会认识都有许多全新的特点，要求我们自觉加以探索和研究，这就在客观上要求社会认识论的发展，要求人文社会科学研究的不断深化。
又次，要特别关注中国特色的社会主义理论和道路。
中国特色的社会主义现代化建设与发展道路，既是国际共产主义运动的继续，又不同于传统的社会主义模式；既是现代化的道路，又不是西方发达国家的现代化道路的简单照搬，而是“社会主义”
与“现代化”
在“中国特色”
这个国情基础与价值取向上的全新建构，它必然要求人们在思维方式、价值观念、行为方式等各方面的全方位变革与转换。
社会认识论既应当在中国特色社会主义现代化的发展道路中找到自己最为广阔的对象域和最为重要的问题域，也应当在中国特色社会主义的理论探索中发挥自己的理论先导和方法论功能。
最后，要勇于和善于创新。
从根本上说，人类社会的生命力在于创新，社会认识论的生命力也在于创新。
20多年来我们的社会认识论研究开拓了一些重要的领域，形成了一些基本的思路与方法，构成了一个研究体系，取得了一些积极成果。
它们为进一步的研究奠定了更加宽广和坚实的基础，我们要注意学习、总结和传承，但我们绝不能故步自封，把它们模式化、固化甚至僵化。
20多年来的社会认识论研究就是在开放心态的指引下在不断调试与深化中走过来的。
相应地，也只有不断地开拓新视野，发现新问题，提出新思路，创制新方法，社会认识论研究才能伴随着社会进步和社会认识的发展而不断提升到新水平，追寻新境界。
[1]参见欧阳康：《社会认识论导论》，第六章，北京，中国社会科学出版社，1990。
[2]参见［苏］波波夫等：《社会认识和社会管理》，上海，上海译文出版社，1986。
[3]AhinkingaboutSoking，Oxford：BlackwellPress，1985.
[4]SteveFuller，SocialEpistemology，IndiayPress，1988.
[5]《马克思恩格斯选集》第1卷，61页，北京，人民出版社，1995。
[6]同上书，75页。
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