天才一秒记住【棍子文学网】地址：https://www.exowx.net
这种宗法家族的力量不仅具有强大的社会凝聚力和同化力，而且具有很强的道德感召力，正因如此，它使传统社会长期得到维持。
但是，随着社会分化的发展，这种宗法家族力量很难继续发挥它的整合作用了，代替它的是正规法律制度的出现。
正规的法律制度是现代社会的一大标志。
它使社会的整合功能从政治权威和宗教权威中分化出来，它不依靠宗教和政治权威解释法律，而是按照社会实际需要尤其经济发展的需要来制定和解释法律。
法律制度具有普遍的社会价值，它适用于社会所有成员而不考虑他们的社会背景。
正因如此，在中世纪末期，新兴的资产阶级往往把建立法律制度作为对付封建割据、实行统一商品经济的武器。
“无论国王或市民，都从成长着的法学家等级中找到了强大的支持。”
[63]像罗马法的重新发现和利用，便是资产阶级用来冲破封建藩篱、完善市场规则、推进现代社会发展的一大举措。
马克思指出：“罗马法虽然是与交换还很不发达的社会状态相适应的，但是，从交换在一定的范围内已有所发展来说，它仍能阐明法人，进行交换的个人的各种规定，因而能成为工业社会的法的先声（就基本规定来说），而首先为了和中世纪相对抗，它必然被当作新兴资产阶级社会的法来看。”
[64]
4.文化的认同与交流。
文化虽然不是像国家、法律制度以及统一货币那样的“硬件”
，但它在社会整合中却是不可或缺的因素。
离开这种“软件”
，其他“硬件”
也很难真正发挥其应有的作用。
从历史发展来看，文化的整合功能最初是以文字的形式出现的。
因为文字使得社会领域中的社会与文化相分离，使文化系统相对独立，并使文化传统在整个社会中引导价值观念并世代相传。
因此历代学者都把文字看作是原始社会与文明社会的区分标志。
文字出现之后，人类不再依靠记忆或口头讲述来传播文化，而是借助书面文字来传播文化，因而使以往相互隔绝的社会团体产生交流，协调了社会各团体之间的社会关系。
在人类社会发展的初期阶段，文字曾是一些政治权贵和宗教上层人物的特权，用来作为统治社会的工具；而在现代社会中，文字则已被社会全体成员所掌握，促进了社会成员的广泛社会参与，这样便非常有利于社会的整合。
继文字出现之后，民族语言（又称语族）的形成又成为新的社会整合工具。
像统一国家的建立就是与一定语族的形成紧密联系在一起的。
恩格斯曾经讲过：“一旦划分为语族，很自然，这些语族就成了建立国家的一定基础，民族［Nationalit?ten］开始向民族［Nation］发展。
……虽然在整个中世纪时期，语言的分界线和国家的分界线远不相符，但是每一个民族，也许意大利除外，在欧洲毕竟都有一个特别的大的国家为其代表。”
[65]如果说文字、语言还仅仅代表简单文化形式的话，那么文化传统的形成则代表了文化发展的成熟形态。
文化传统往往以一种潜移默化的力量影响着人们的心态，通过价值观念的导向左右着人们的行为。
正因如此，文化传统往往像一条无形的纽带，将人们的思想、行为整合在一起。
由于这种纽带世代形成，比较坚韧，因而其整合和维系的力量异常强大。
社会现代化无疑需要借助这种力量。
整个社会的力量当然远不止上面这些，还有很多方面，像组织管理制度、财产和契约基本原则、宗教和道德规范等都是社会整合的力量与手段。
总的说来，只有整合的社会功能与效率，才有整体的力量推进社会发展。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！