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一方面，环绕着大众传媒而膨胀起来的文化从传统的贵族特权转变为渗透到大众生活之中的平民化文化产业；另一方面，传统工业、商业等经济活动也日益超越了纯粹工具加工活动和直接的交换活动的特征。
摆脱直接性使用价值束缚的理念、价值、形象、想象、追求、希望、策划、设计、广告等体现人的生存方式的文化要素，开始从传统经济活动的外在附属物转变为内在的组成部分，甚至是出发点和主动力。
在这种背景下，文化和经济、政治、社会生活的传统的界限或外在性开始消失或模糊，呈现出一体化的特征。
对于人类社会的这种变化趋势，许多理论家有深刻的体验。
例如，波德里亚关于物的符号化、消费社会、仿真现象的批判，都从一个特殊视角透露出当代社会中文化所呈现出的特别的整合力。
他早期在《物的系统》中就分析了目前新的物的世界与传统的物的世界的区别。
他通过日常生活中物的世界的一些重要变化，如物品的个人化特征的消隐和物品功能的多重化等，指出现代社会中物的符号化，人与物的关系成为人与符号的关系。
在分析大众传媒时代的消费社会时，波德里亚进一步突出商品的符号价值，正如索绪尔把语言符号的能指和所指的关系都限定在符号系统关系之中，波德里亚也认为商品的所指已经变得与它们的具体用途无关，而是由它们对整个商品和符号的系统的关系来决定。
波德里亚分析道：“今天，很少有物会在没有反映其背景的情况下单独地被提供出来。
消费者与物的关系因而出现了变化：他不会再从特别用途上去看这个物，而是从它的全部意义上去看全套的物。
洗衣机、电冰箱、洗碗机等，除了各自作为器具之外，都含有另外一层意义。
橱窗、广告、生产的商号和商标在这里起着主要作用，并强加着一种一致的集体观念，好似一条链子、一个几乎无法分离的整体，它们不再是一串简单的商品，而是一串意义，因为它们相互暗示着更复杂的高档商品，并使消费者产生一系列更为复杂的动机。”
[14]这样一来，实际上，我们只有通过消费才能与作为符号的物和商品发生关系，与他人发生关系，通过解读消费世界的符码（code）而进入社会系统。
波德里亚还曾提出著名的仿真（simulations）[15]概念。
他指出，我们所处的时代是一个仿真时代，在这里，计算机、信息处理、媒体、自动控制系统以及按照仿真符码和模型而形成的社会组织，已经取代了生产的地位，成为社会的组织原则。
如果说现代性是一个由工业资产阶级控制的生产时代的话，那么，与此相对立，后现代的仿真时代则是一个由模型、符码和控制论所支配的信息与符号时代。
符号正在以迅猛的速度剧增，它们已经主宰了社会生活。
与此相关，波德里亚使用了另外一个重要概念：内爆（implosion）。
他认为，在后现代社会，形象或仿真与真实之间、符号与经验之间、信息与娱乐之间、影像与政治之间的界限均已内爆，均已模糊或消失。
[16]在仿真时代，传统的表象和真实的关系、符码与模型和物的关系均已被破除，不是表象反映真实，而是模型构造真实，不是物决定模型而仿制，而是符码与模型决定物的构成，构造着真实。
因此，实际上我们生活在一个“超真实”
（hyperreality）的世界之中。
我们这里无法进一步展开波德里亚关于消费社会和仿真时代的深刻分析和批判，但是，这些敏锐的分析的确加深了我们对于信息化时代的文化整合，以及通过文化整合而出现的社会各个领域的一体化趋势的认识。
随着信息化和全球化进程的深化，社会通过文化的运行机制而一体化的趋势还会进一步明显。
由于社会诸领域的“再一体化”
和相互融合，社会的主导型、中心化的宏观权力逐步分化为非中心化的、弥散的微观权力（例如，微观政治权力、文化权力等），从而使社会的控制机制由几种宏观权力的彼此冲突或相互博弈，逐步让位给多态化的微观权力的相互制约和差异化共生。
因此，在信息化时代或者在后现代的背景中，构成社会运行、控制和治理机制的要素除了宏观的政治权力或者宏观的经济力量外，越来越多地大量涌现出非中心化的、分散的、弥散化的、多元差异的微观权力，例如各种相对自律的公共领域、非政府组织、边缘群体、社会微观结构和层面上的微观权力，以及以符号、形象、符码、仿真等形式表现出来的非经济的经济权力和渗透到所有社会领域和层面的、无所不在的文化权力。
一般说来，这种政治、经济、文化相互融合，真实与符号（符码）彼此渗透的多态化的微观权力结构或者微观政治结构，既可能为个体的自由和个性发展提供空间，也可能使理性对人的统治渗透到生活的每一个角落。
而对这种控制机制的抗拒和改造往往同样需要各种多态化的、边缘化的微观权力的多维反抗，而无法沿用传统的宏观政治变革模式。
与人类社会现实的这种深刻变化相适应，当代哲学社会科学的思想模式也经历了从宏大叙事向微观叙事，从宏观理论范式向微观理论范式的自觉转变，从而使近现代的自觉的文化反思和文化批判理论不仅聚焦于历史内在的文化模式和文化精神，而且通过微观政治和文化机理的分析和批判，成为透视当代人类社会历史运动的重要的理论研究范式。
在文化自觉不断增强的进程中，各种自觉的文化理论的不断发展构成了近现代人类思想演进的一道亮丽的风景线。
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