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如上所述，改造自然和改造社会的任务不可分离。
人类改造自然的活动，从来就是社会的活动，人们只有处理好社会内部的关系，协调好人们的力量，才能有效地改造自然。
只有当人们能够自觉地科学地改造和调整自己内部的关系的时候，也就是在人们真正成为自己社会的主人的时候，才能真正成为自然的主人。
同时，改造自然就需要有关于自然的知识。
尽管这种自然知识所反映的对象是脱离社会历史而独立存在的自然界，然而这种自然知识的理论表现形态，却只能是社会历史发展的产物，是社会意识的一种形式。
马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中谈到科学同生产、实践的关系时指出：“费尔巴哈特别谈到自然科学的直观，提到一些只有物理学家和化学家的眼睛才能识破的秘密，但是如果没有工业和商业，哪里有自然科学？”
[8]马克思还深刻地指出，“自然科学往后将包括关于人的科学”
，它“通过工业日益在实践上进入人的生活，改造人的生活，并为人的解放作准备”
[9]。
改造自然的规模越大，社会性越强，自然科学和社会科学的关系也就越密切。
在现代，自然科学和社会科学的相互渗透已越来越明显，因而作为指导社会科学研究的历史唯物主义的观点和方法，对自然科学的研究也越来越重要。
我们要摸清自然科学发展的规律，正确预测自然科学发展的远景，有效地组织自然科学的研究，科学地分析各门自然科学的社会作用，做出正确的自然科学规划等等，所有这一切，都离不开历史唯物主义的指导。
而以科学知识体系和科学社会体制为研究对象的科学学，也只有以历史唯物主义作为方法论的基础，才能获得真正科学的形态。
在我国社会主义现代化的建设中，以及在未来的共产主义社会中，这种由于生产社会性的加强而引起的自然科学和社会科学的联系将更加密切，因而辩证唯物主义和历史唯物主义的社会作用也更加突出。
综上所述，辩证唯物主义和历史唯物主义无论从其产生过程、理论内容和社会作用上，都说明它们是统一不可分割的。
辩证唯物主义和历史唯物主义，是马克思、恩格斯以人类全部优秀思想成果为原料，在无产阶级解放运动的革命实践的基础上铸就的一整块钢铁。
没有辩证唯物主义，历史唯物主义就不能成立；而如果离开了科学的历史观，辩证唯物主义不仅会变得残缺不全，而且它本身就不会产生，至于它的革命实践作用的充分发挥就更是无从谈起了。
正是在这个意义上，恩格斯指出，唯物史观是“我所主张的观点的一个核心问题”
[10]。
四、历史唯物主义是关于社会发展一般规律的科学
为了从总体上把握唯物史观这一科学的社会历史学说，在弄懂历史观的基本问题和对这一问题的正确立场的基础上，还需要进一步对它的研究对象作出明确的、科学的规定。
从这个角度考察，历史唯物主义就是关于社会发展一般规律的科学，它的任务是从总体上研究社会生活，研究社会现象的一般联系和关系，揭示社会生活的本质，阐明社会发展的一般规律。
在马克思主义出现以前，关于社会生活中是否存在客观规律以及什么是社会生活规律的问题，并没有得到解决。
如果说，人类经过了长久的、艰难的途程，才懂得了在自然界的运动、变化和发展中存在着规律的话，那么人类发现社会生活也存在着客观规律，所经历的途程就更长久得多和困难得多。
在旧的哲学家和社会历史学家面前，社会生活或者是一幅杂乱无章的、由偶然事件堆积起来的图画，或者是由某种神秘的精神赋予了某种联系和发展秩序的奇怪现象。
正像自然哲学只能用理想的、幻想的联系来代替自然界尚未知道的现实的联系一样，“历史哲学、法哲学、宗教哲学等等也都是以哲学家头脑中臆造的联系来代替应当在事变中指出的现实的联系，把历史（其全部和各个部分）看作观念的逐渐实现，而且当然始终只是哲学家本人所喜爱的那些观念的逐渐实现。”
[11]这种否认社会生活中的联系，或者以臆造的联系代替真实的联系的情况，是任何旧哲学派别都未曾彻底改变，也决不可能改变的。
只有马克思和恩格斯将唯物论和辩证法彻底地运用于社会历史，对社会作了深入的考察，并且总结了历史经验，批判地吸收了前人的优秀思想成果，才终于排除迷雾，找到了社会生活中真实的联系，发现了社会生活的客观规律性。
马克思在《〈政治经济学批判〉序言》一文中，对社会历史一般过程的性质及其内在规律作了极其精辟的完整论述。
马克思说：“我所得到的、并且一经得到就用于指导我的研究工作的总的结果，可以简要地表述如下：人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。
这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。
物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。
社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。
于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。
那时社会革命的时代就到来了。
随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。
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