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[3]转引自郭建宁：《马克思主义中国化研究的历史、现状与方法论》，载《毛泽东邓小平理论研究》，2005（5）。
[4]《瞿秋白文集》，文学编，第1卷，25—26页，北京，人民文学出版社，1985。
[5]参见《瞿秋白文集》，文学编，第2卷，248—249页，北京，人民文学出版社，1986。
在该文中，瞿秋白写道：“文学只是社会的反映，文学家只是社会的喉舌。
只有因社会的变动，而后影响于思想，因思想的变化，而后影响于文学。
没有因文学的变更而后影响于思想，因思想的变化，而后影响于社会的。”
这一说法看上去更像是一种机械反映论。
[6]《瞿秋白文集》，文学编，第1卷，84页，北京，人民文学出版社，1985。
[7]参见陈铁健：《瞿秋白传》，87页，北京，红旗出版社，2009。
[8]参见陈铁健：《瞿秋白传》，103页，北京，红旗出版社，2009。
[9]《瞿秋白文集》，政治理论编，第4卷，21页，北京，人民出版社，1993。
[10]《瞿秋白文集》，政治理论编，第4卷，1页，北京，人民出版社，1993。
[11]同上书，18页。
[12]《瞿秋白文集》，政治理论编，第4卷，19页，北京，人民出版社，1993。
[13]同上书，15页。
[14]《瞿秋白文集》，政治理论编，第4卷，15—16页，北京，人民出版社，1993。
[15]同上书，20页。
[16]同上书，21页。
[17]参见《瞿秋白文集》，政治理论编，第2卷，310—380页，北京，人民出版社，1988。
[18]同上书，409、410页。
[19]《瞿秋白文集》，政治理论编，第2卷，412—413页，北京，人民出版社，1988。
[20]同上书，416、422页。
[21]同上书，423—424页。
[22]《瞿秋白文集》，政治理论编，第2卷，424、426页，北京，人民出版社，1988。
[23]同上书，428、429页。
[24]同上书，429页。
[25]同上书，432页。
[26]《瞿秋白文集》，政治理论编，第2卷，432页，北京，人民出版社，1988。
[27]同上书，432、433页。
[28]同上书，435页。
[29]《瞿秋白文集》，政治理论编，第2卷，438—439页，北京，人民出版社，1988。
[30]《李达文集》第4卷，733—734页，北京，人民出版社，1988。
[31]陶德麟：《李达》，见孟庆仁编：《著名马克思主义哲学家评传》第3卷，307页，济南，山东人民出版社，1991。
[32]陶德麟：《再版前言》，见李达：《现代社会学》，2—3页，武汉，武汉大学出版社，2007。
[33]《李达文集》第1卷，237页，北京，人民出版社，1980。
[34]李达：《现代社会学》，16页，武汉，武汉大学出版社，2007。
[35]李达：《现代社会学》，17页，武汉，武汉大学出版社，2007。
[36]同上书，29、25页。
[37]同上书，33页。
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