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是的，很多事情很反常。
如果你的对手某一天忽然对你示好，当然要留意，但如果他确实向你真心示好，说不定是和解的机遇。
总之，这世界很反常，你自己要正常，并且要主动些。
爱就要先爱，这样对得起一颗渴望被爱的心。
《华严经》上说：“于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？”
自己都不能解脱的人，怎能解脱他人？庖丁解牛之先，已对自己的灵魂有深入解剖。
当你自身解脱了，那么无论见何人、做何事，都能人解脱之境，非常神奇，种种因缘都到眼前，种种发心都到心中，种种意念汇集，就有奇迹发生。
有一次，弘一读《华严经》，心中大彻大悟，他信步走到西湖边，他的学生丰子恺正摆好相机要照一张西湖美景，弘一不知不觉走入他的镜头中，丰子恺自然就把他照下来。
弘一继续前行，他的另一个学生刘质平正在湖边推敲谱曲，被一个音乐上的问题卡住了，弘一刚好走到他面前，他的曲子就作完了。
弘一再往前行，迎头碰上前来与他相会的弘伞法师，而法师身旁作伴的夏丐尊，二人凑在一处结伴同行。
弘一在当天的日记中写道：“种种因缘，聚于今日，岂非善念所生？”
无怨无悔，平平淡淡，自然有一番境界。
善待他人等于成全自己
迦叶白佛：我等从今，当于一切众生生世尊想，若生轻心，则为自伤。
佛言：善哉快论！
（《首愣严三昧经·依宝王论》节文）
这段话意思是：有一天迦叶对佛陀说：“我们从现在开始，把一切众生当成世尊来对待；如果有轻慢的心，等于伤害自己。”
佛陀听了就欢喜说：“好啊，这是句痛快话。”
想不到佛陀也喜欢痛快话，想想是没错，佛陀既然做的是度人度己的痛快事，当然喜欢痛快的话。
其实人生好简单，要爱就爱，不爱就不爱，想死就去死，只要死得有价值。
犹犹豫豫非丈夫也，吞吞吐吐非爽人也。
那么，迦叶的话有什么痛快的，不就是说要善待他人吗？没错，就这句，是句狠话，爽话，痛快话。
我们每天都在心里做选择题：对他好呢，还是对他坏？好又不甘心，坏又不能坏，好好坏坏之间，我们自家先坏了！
人必先自侮，然后人侮之；国必先自伐，然后人伐之。
人处世上，都不想被伤害，但伤害往往不请自来，为什么？因为自己站得不正。
因为自己站得不正，看别人就歪，其实别人哪里歪了。
善待自己，必善待他人。
善待他人，等于成全自己。
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