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一、从“人伦的悲剧”
到“精神”
的诞生
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众所周知，在黑格尔思想形成史上，耶拿时期（1801—1807年）被认为是一个关键时期，在这一时期，黑格尔开始构建自己的哲学体系，以独立的思想家的身份登上了历史舞台。
这一“体系形成”
时期的一个标志性的成果，就是他通过对近代自然法理论的批判和对国民经济学的吸收，创立了以近代市民社会为背景的，即使在当代也富有生命力的社会哲学和政治哲学，黑格尔给它起名为“精神哲学”
（PhilosophiedesGeistes）。
到耶拿时期的最终成果《精神现象学》（1807年）出版以前，黑格尔主要留下了三部有关《精神哲学》的草稿：
（1）耶拿前期的《人伦的体系》（SystemderSittlichkeit）[1]。
《人伦的体系》是黑格尔写于1802—1803年间的一部未发表的著作草稿。
该草稿的书名是由《黑格尔传》的作者罗森克兰茨取的[2]，最早是于1893年由莫拉特编辑出版[3]，后来又被拉松编辑出版过两次[4]。
现在通行的是1923年由拉松编辑的第二版和1998年出版的《黑格尔全集》版[5]。
（2）《耶拿体系草稿Ⅰ》（JewürfeI）中的《精神哲学草稿Ⅰ》。
这是1803—1804年的《思辨哲学体系——自然哲学和精神哲学讲义草稿片断集》（DasSystemderSpePhilmenteausVsmanuskriptenzurPhilosophiederNaturuer（180304））[6]中的“精神哲学”
部分。
此草稿由一些文章片断组成，黑格尔本人曾经对这些片断作过修改。
从内容上看，它明显具有从《人伦的体系》到《精神哲学草稿Ⅱ》的过渡性质。
（3）《耶拿体系草稿Ⅲ》（JewürfeⅢ）中的《精神哲学草稿Ⅱ》。
这是1805—1806年的《自然哲学和精神哲学——实在哲学讲义草稿》（NaturphilosophieundPhilosophiedesGeistes，VsmanuskriptzurRealphilosophie（180506））[7]中的“精被神哲学”
部分。
从内容上看，此部草稿是在《精神哲学草稿Ⅰ》的基础上修改而成的，是整个耶拿时期黑格尔所留下的最为完整的一部《精神哲学》草稿。
1932年和1931年，霍夫麦斯特曾在莱比锡出版过《耶拿体系草稿Ⅰ》和《耶拿体系草稿Ⅲ》。
当时，他从1805—1806年的《自然哲学和精神哲学——实在哲学讲义草稿》的标题中抽出“实在哲学”
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