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[82]Marx，MEGAⅠ-2，S.292f。
马克思：《1844年经济学哲学手稿》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第205页。
[83]Hegel，PG.，S.304。
《精神现象学》（上），第272—273页。
[84]关于这部《青年黑格尔》，卢卡奇晚年在回顾自己的思想历程时，曾作过这样的说明。
即，为了反省早年自己在《历史与阶级意识》中所犯的错误，“我已经提到过这样一条曲折的线索：它从黑格尔研究开始，经过对经济学和辩证法的关系的考察，而达到我今天建立一种关于社会存在的本体论的尝试”
（[匈]卢卡奇：《历史与阶级意识》，商务印书馆2004年版，“新版序言（1967）”
，第35页）。
这里所提到的“从黑格尔研究开始，对经济学和辩证法的关系的考察”
就是指这部《青年黑格尔》。
[85]在该书的“中文版序言”
中，莱文宣称：“苏联解体之后，马克思主义的新时代来临了，这个新时代的主要特征是对马克思的重新黑格尔化”
，因此，自己要出版一部三卷本的著作，通过研究黑格尔和马克思思想关系来“重塑马克思主义这项事业”
（[美]莱文：《不同的路径：马克思主义与恩格斯主义中的黑格尔》，臧峰宇译，北京师范大学出版社2009年版，“中文版序言”
，第1页）。
问题是他的研究是否超过了他的前辈们，尤其是卢卡奇。
在“国外马克思学译丛”
的新书首发式暨学术研讨会的间隙，我曾经冒昧地直接问过他这一问题，他的回答是自己超过了《青年黑格尔》。
对莱文来说，这一回答是当然的，否则他没有必要再做“回到黑格尔”
的工作。
由于他的著作还没有完成，我还无法对他的工作妄加评论，但仅从该书的第一卷来看，我以为未必如他所说。
[86]MEGAⅠ-2，S.405。
马克思：《1844年经济学哲学手稿》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第205页。
[87]Luk?geHegel，S.369.
[88]Luk?geHegel，S.389.
[89]Luk?geHegel，S.382.
[90]Luk?geHegel，S.387.
[91]Luk?geHegel，S.426.
[92]Luk?geHegel，S.482.
[93]譬如，刘小枫在为洛维特的《从黑格尔到尼采》写的“中译本前言”
中就说过：“当我读到《从黑格尔到尼采》，马上又觉得卢卡奇的思想史分析不‘深刻’了——没什么思想穿透力，还带有让人不舒服的党派腔调……”
（[德]卡尔·洛维特：《从黑格尔到尼采》，李秋零译，生活·读书·新知三联书店2006年版，“中译本前言”
，第5页）
[94]AxelHoh，KampfumAnerkennung，ZurmoralisGrammatiksozialerKoeinemneuenNachwort，Suhrkamp，1994。
[德]霍耐特：《为承认而斗争》，胡继华译，曹卫东校，上海世纪出版集团2005年版。
译文参照了中译本，但对译文有改动。
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