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4.对蒲鲁东的新的批判
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在这些困难中，马克思读了蒲鲁东最新的书《19世纪历史的总观念》（IdeegeneraledelarevolutionauⅪⅩesiecle）。
对这本书的阅读使马克思相信自己在1847年对蒲鲁东的批判有一个很好的基础。
虽然蒲鲁东也对某些“邪恶”
进行了批判，但是他没有对资本本身进行批判。
例如，他反对利润，认为利润转变为给资本家的养老金，因此应该被消灭。
马克思在这些关联中的评论预示了《资本论》的一个基本论题：社会自动地观察“资本贬值的规律……不需要考虑蒲鲁东的建议”
。
蒲鲁东想要把他的建议变为社会准则，并建议了一种灵丹妙药，即银行。
没有什么比蒲鲁东反对共产主义的争论更加“法国式”
的了：“法国的农民和法国的鞋匠、裁缝、商人是自古以来就有的，必须承认他们的存在。
我越是研究这种乱七八糟的东西，就越相信：改造农业，因而改造建立在农业基础上的所有制这种肮脏东西，应该成为未来的变革的核心。
否则，马尔萨斯牧师就是对的了。”
[108]（1851年8月14日马克思给恩格斯的信）
一星期前，马克思向恩格斯做了一个关于蒲鲁东的书的简短的评述（1851年8月8日）。
[109]这个概括对这本书的客观性来说，在很多方面都是具有启发性的。
马克思能够对他自己的“经济学”
计划进行思考。
例如，让我们考察这个“‘总观念’的第二个方面”
：
19世纪的革命有充分的理由吗？1789年的革命推翻了旧制度。
但是它忘记了建立一个新社会或者使这个社会变成新的社会。
它只考虑到政治，而没有考虑到政治经济学。
在目前，“经济力量的无政府状态”
占着统治地位，因此就出现“社会贫困化的趋势”
。
这表现在分工、机器、竞争和信贷制度上面。
贫穷和犯罪在增加。
其次，国家日益发展；它具备了专制的一切特征；它的独立性和权力日益扩大。
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