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第三节 传统科技的总结与西方文化的汲取
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明代是中国传统科学技术发展的一个重要时期。
明中期以来社会生产力的提高和商品经济的发展，资本主义萌芽的出现，促使科学技术走出长期沉寂的困境，迎来新的发展，进入传统科技的成熟阶段。
明后期的科学家，还注意吸收西方文化的积极成果。
他们将传教士带来的西方近代自然科学技术与中国传统的科学技术进行比较之后，注意到它们的一些长处。
如宋应星即注意到西方的冶炼技术的先进性，说：“凡焊铁之法，西洋诸国别有奇药。
中华小焊用白铜末，大焊则竭力挥锤而强合之。
历岁之久，终不可坚。
故大炮西番有锻成者，中国则惟事冶铸也。”
[57]徐光启更注意到西方科学的方法论意义，指出西方的科学使用“因既明推其未明”
[58]的方法即亚里士多德的从已知的大前提（“既明”
）出发演绎证明出一定结论（“未明”
）的演绎法，故“彼士立论宗旨唯尚理之所据”
，能达到无疑之真理，使人读后“了无一语可疑”
；而中国传统的科学如数学却缺乏理论基础（系统化、公理化），“不能推明其所以然之故”
[59]。
李之藻也指出，西方传教士“言天文历数有我中国昔贤谈所未及者凡十四事”
，“凡此十四事者，臣观前此天文、历志诸书，皆未论及。
或有依稀揣度，颇与相近，然亦初无一定之见。
惟是诸臣（指传教士）能备论之，不徒论其度数而已，又能论其所以然之理”
[60]。
在看到西方自然科学的先进性之后，他们主张以开放性的心态，虚心向人家学习，取他人之长来补自己之短，认为“西法不妨于兼收，诸家务取而参合”
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