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第四 基督教的传入(第3页)

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[39]文秉:《烈皇小识》。

[40]陈垣:《明季滇黔佛教考·士大夫之禅悦及出家第十·王元翰》。

[41]《明史·姚广孝传》。

[42]陈垣:《明季滇黔佛教考·士大夫之禅悦及出家第十·王元翰》。

[43]沈榜:《宛署杂记·僧道》。

[44]刘日杲:《博山和尚传》,《续藏经》第1辑,第2编。

[45]德清:《古杭云栖莲池大师塔铭》,《云栖法汇·手著》第13册。

[46]茶马司,明代管理内地与藏族地区茶马交易的机构。

明初设于秦(今天水)、洮(今临潭)、河(今临夏)、雅(今雅安)诸州。

具体管理办法是,对各游牧部族,发给金牌勘合,规定他们按期到指定地点以马易茶。

后来茶马司的设置有所变化,金牌信符制度亦遭废弃,但茶马交易一直进行不断。

茶马贸易所得马匹是明代官马的重要来源之一。

[47]《明史·西域传三》。

[48]同上。

[49]《明神宗实录》卷七十二。

[50]哲蚌寺,建于永乐十四年(1416年),位于拉萨之西郊。

第二、第三、第四世达赖喇嘛均在此坐床。

寺庙殿宇宏大,曾有僧侣近万人。

[51]王元翰:《凝翠集·与野愚和尚书》。

[52]《公安县志·袁宏道传》。

[53]袁宏道:《袁中郎全集》卷四。

[54]《通制条格·杂令·禁书》。

[55]《元史·泰定帝纪一》。

[56]《元史·顺帝纪二》。

[57]《平吴录》。

[58]《明律集解附例·礼律》。

[60]密藏:《藏逸经书》五部六册。

[61]同上。

[62]关于该事件的详细情况,可参阅《明史纪事本末·李福达之狱》。

[63]Huc,Abbe,ityindTartary。

转引自林金水:《利玛窦与中国》,133页。

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