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《华严经》读诵研习入门次第
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读诵研习，宜并行之。
今依文便，分为二章。
每章之中，先略后广。
学者根器不同，好乐殊致，应自量力，各适其宜可耳。
龙集辛未首夏沙门亡言述。
第一章读诵若好乐简略者，宜读唐贞元译《华严经普贤行愿品》末卷（即是别行一卷，金陵版最善，共一册），唐清凉国师曰：今此一经，即彼四十卷中第四十也。
而为华严关键，修行枢机，文约义丰，功高德广。
能简能易，椎远惟深，可赞可传，可行可宝。
故西域相传云：普贤行愿赞为略华严经，大方广佛华严经为广普贤行愿赞。
或兼读唐译《华严经净行品》。
清徐文蔚居上曰：当以净行一品为入手，以行愿末卷为归宿。
又曰：净行一品，念念不舍众生。
夫至念念不舍众生，则我执不破而自破。
纵未能真实利益众生，而是人心量则已超出同类之上。
胜异方便，无以逾此。
以上二种，宜奉为日课。
此外，若欲读他品者，如下所记数品之中，或一或多，随力读之。
《菩萨问明品》、《贤首品》、《初发心功德品》、《十行品》、《十回向品初回向章》、《十忍品》、《如来出现品》（以上皆唐译）。
若欲读全经者，宜读唐译（扬州砖桥法藏寺版最善，共二十册）。
徐居士曰：读全经至第五十九卷《离世间品》毕，宜接读贞元译《普贤行愿品》四十卷，共九十九卷，较为完全。
盖《入法界品》，晋译十六卷，唐译二十一卷，皆非全文。
贞元译本，乃为具足。
不独末卷十大愿王为必读之文，即如第三十八卷《文殊答善财修真供养》一章，足与末卷广修供养文互相发明，同为要中之要。
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