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这样吧，你给县民政局打个电话，就说是我说的，要把这家人作为重点的对象来救济。
另外，伍中平死亡后，不是有二十万元的死亡补偿吗？这一次彻底处理319特大矿难，没收了矿老板的部分资产用于赔偿死难者，本市的四名死难者在原来已经赔偿的二十万元的基础上加补了十万元。
我听说前面那个二十万被疯太婆的媳妇全部拿走了，这个事要政法部门理一下，媳妇走了，是要按遗弃罪论处的，因为家庭遗弃属于不告不理的范围，她遗弃老人的事可以不追究她的法律责任，但老人的赡养费和孩子的抚养费要留下来。
这样，疯太婆的生活，孩子们的生活和学习也就基本可以保障了。
龙国用点点头，说，县长，你想得太周到了。
人都是父母所生所养，古时候当官的人还把抚育一方百姓为已任，把百姓称为子民，其实就是对百姓的尊重和爱护。
陈默沉吟起来，说。
可是现在人们都反对把百姓称为子民，把官员称为父母官，说这是对人民的不尊重。
龙国用说。
这是一种曲解，国用。
陈默沉吟地说，当今文人，倾力于雕虫小技，醉心于辩论一些芥末道理，钻牛角尖，对古人的用意是不求甚解的。
其实，官员如果真正从心里把自己当人民的父母，就是最高境界。
自古以来，父母对于子女的爱，是发自肺腑的爱，父母抚育子女的，是自觉而倾注了全力的。
子女对于父母的爱，固然也是人间最真诚的爱，可是要论起子女对父母的赡养，却无论如何也是比不上父母对子女的抚育啊。
所以孔子说孝，曰色难。
所以古人说，谁言寸草心，报得三春晖！
也正因为子女赡养父母不如父母之抚育子女，古人才提倡百善孝为先，制定种种规范来保障孝的实行。
唯其难能，所以提倡，这才是我国古代贤人明智的地方。
如果官员们真正从内心把自己当成人民的父母，把爱人民，抚育人民作为一种本能，一种自觉，从而倾注自己毕生的精力，我以为是要比那些把人民当作父母有着更高的境界的。
龙国用不禁点头说，县长，你的分析真是精辟，父母对子女的爱，确实是子女无所报答的。
说了一会，龙国用突然问，县长，有一件事，我还是想再征求一下你的意见。
陈默说，什么事？
你的秘书一直都是翟俊副主任，丁可调到县政府办后，翟俊跟你的时间少了，大家都有议论，说以后跟你的秘书可能是丁可。
翟俊的情绪也有些低落，我觉得，县长秘书还是尽早明确一点为好。
陈默看着龙国用，显然，龙国用对这事是考虑很久了才提出来的。
国用同志，你的意见呢？
我的意见，丁可才来，还是先煅炼一段时间再说，翟俊副主任虽然有时摆摆架子，但文章写得好，协调能力也很强，还是要用起来。
陈默笑了起来，说，就这样吧，办公室开会时你再明确一下，我的秘书还是翟俊。
等下我就叫他跟我下乡去。
龙国用笑着走了，陈默看着他离去的背影，不由暗暗想，龙国用这人，看起来是个粗人，其实心还很细，而且对下属很是爱护，这个人要是在军，只怕也是一个爱兵如子的好军官了。
联想到龙国用为下属背处分的事，陈默不禁笑了起来，对龙国用的印象更加完美了。
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