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但申报馆印董含《三冈识略(十卷本)》,第六卷“拂水山庄”
条之文,与王兰泉所引《莼乡赘笔》相同。
岂王氏所见者,异于《名人笔记汇海》本耶?)
今观此明确为河东君而作之诗,其中既以“美人”
指河东君,则“美人”
二字当是河东君之字或号,而其初必有一名,与此字或号相关者,此可依名与字或号相关之例推知也。
考徐电发(釚)《本事诗》选录程孟阳(嘉燧)《縆云诗三首》,其题下注云:
朱长孺(鹤龄)曰:孟阳此诗为河东君作。
寅恪案:电发与长孺俱为吴江人。
同里交好,所记必有依据。
又考长孺与牧斋关系至密。
如《牧斋有学集·一五》吴江朱氏《杜诗辑注序》云:
吴江朱子长孺馆于荒村。
同书一九归玄恭《恒轩集序》云:
丙申闰五月,余与朱子长孺屏居田舍。
余翻般若经,长孺笺杜诗。
(寅恪案:可参朱鹤龄《李义山诗集笺注自序》云:“申酉之岁,予笺杜诗于牧斋先生之红豆山庄。”
)
《牧斋尺牍·二·与毛子晋书》第二十通云:
顷在吴门,见朱长孺《杜诗笺注》,与仆所草大略相似。
仆既归心空门,不复留心此事,而残稿又复可惜。
意欲并付长孺,都为一书。
第其意欲得近地假馆,以便商订。
辄为谋之于左右。
似有三便。
长孺与足下臭味欣合。
长孺得馆,足下得朋。
一便也。
高斋藏书,足供翻阅。
主人腹笥,又资雠勘。
二便也。
长孺师道之端庄,经学之渊博,一时文士罕有其偶。
皋比得人,师资相说。
三便也。
仆生平不轻荐馆,此则不惜缓颊,知其不以躛言相目也。
及《牧斋尺牍·一·与朱长孺书》云:
小婿自锡山入赘,(寅恪案:河东君以其女赘无锡赵玉森之子管为婿。
)授伏生书,欲得鲁壁专门大师以为师匠。
恃知己厚爱,敢借重左右,以光函丈。
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