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徐沁《明画录·五》云:
汪明际,字无际,余姚人,占籍华亭。
登乡荐。
画山水,苍凉历落,笔致秀逸,以士气居胜。
寅恪案:孟阳以新安人侨寓嘉定,虽早欲买田宅于练川,而未能成。
(见《松圆浪淘集·总目》“蓬户卷四”
目下注云:“(万历二十三年)乙未正月葬毕还吴,同孙三履和至梁宋间。
(二十四年)丙申,(二十五年)丁酉,皆闲居,日从丘(子成集)、张(茂仁应武)二丈,唐(叔达时升)、娄(子柔坚)二兄晤言,有蓬户诗。
买田城南未成。”
及《空斋卷五》载《买田宅未成戏为俚体》诗,首二句云:“城南水竹称幽情,几念还乡买未成。”
)故在崇祯五年春,移居西城以前,往往寄居友人别业。
其在嘉定寓居之垫巾楼,亦略同于常熟拂水山庄之耦耕堂。
耦耕堂之得名,已详载于《初学集·四五·耦耕堂记》。
垫巾楼之名,亦与此相同,实出孟阳友人所题,而非松圆所自名也。
《后汉书·列传·五八·党锢传·郭太传》云:
尝于陈梁间行,遇雨,巾一角垫。
时人乃故折巾一角,以为林宗巾。
其见慕如此。
盖孟阳以山人处士之身份,故可借林宗之故事以相比。
若孟阳本人,似不应以此名自夸。
至于汪无际后来由乡荐(寅恪案:光绪修《嘉定县志·一四·选举志·科贡门》“举人”
栏,万历四十六年戊午载有汪明际之名),仕至员外郎,其在孟阳僦居之前,尚希用世,更不宜即以处士终身之林宗自况,亦甚明矣。
然则此楼之名,岂汪氏特为松圆而命耶?俟考。
复次,取《松圆浪淘集·总目》“春帆卷十三”
下注略云:“(万历四十年)壬子秋僦居城南垫巾楼,与唐子孟先同舍并居。
(四十一年)癸丑冬宋比玉(珏)至。”
并《春帆集》中《移居城南送李缁仲(宜之)乡试并寄(龚)仲和(方中)》《垫巾楼中宋比玉对雪鼓琴》两题,及《松寥卷十四·元日同唐孟先垫巾楼晏坐》,又前引《浪淘集》首谢三宾《序》后附“庚午春日莆阳宋瑴书于垫巾楼中”
及孟阳《耦耕堂集自序》“(崇祯五年)壬申春二子移居西城”
等语,综合观之,则知孟阳自万历四十年秋,至崇祯五年春,二十年间,其在嘉定,乃寄居汪无际城南之垫巾楼,而与崇祯五年春间以后所移居之西城寓所,非同一地,自与河东君嘉定之游,不相关涉者也。
盖昔人“城南”
一词,习指城墙以外之南方而言,如辛氏《三秦记》“城南韦杜,去天尺五”
及孟棨《本事诗·情感类》“博陵崔护”
条“清明日,独游都城南,得居人庄”
等,可为例证。
孟阳习于旧籍成语,自故用此界说。
至其所谓西城,则指城内之西部。
由是言之,“城南”
与“西城”
,其间实有城墙之隔离也。
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