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第二期3(第8页)

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之句,遂更得一旁证新解矣。

兹因解释便利之故,略据此诗辞意,分析段节,依次论之于下。

《东山酬和集·一》牧翁《有美一百韵晦日鸳湖舟中作》云:

寅恪案:昔年论元微之与双文及韦成之婚姻问题,引《昌黎集·二四·监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭》云:“诗歌硕人,爰叙宗亲。

女子之事,有以荣身。”

遂推论吾国旧日社会婚姻与门第之关系。

兹不详及。

(见拙著《元白诗笺证稿》第四章附《读莺莺传》。

)夫河东君以旷代难逢之奇女子,得适牧斋,受其宠遇,同于嫡配。

然卒为钱氏宗人如遵王之流,逼迫自杀。

其主因实由出身寒贱一端,有以致之。

今存《河东君传》中,其作成时间之较早者有二篇,即沈虬及顾苓两氏之文。

沈《传》载河东君本姓杨,为禾中人。

顾《传》则仅云:“河东君,柳氏也。”

并不述其籍贯。

盖云美深会其师之微意,于河东君之真实姓氏及原来籍贯有所隐讳,不欲明白言之也。

牧斋此诗故作狡狯,竟认河东君为真姓柳者,排比铺张,详征柳家故实,乃所谓“姑妄言之”

者。

若读者不姑妄听之,则真天下之笨伯,必为牧斋、河东君及顾云美等通人所窃笑矣。

河东君本嘉兴人,牧斋诗中仅举昆山、谷水属于松江地域者而言,自是不欲显著其本来籍贯之义。

故云美作《传》,解悟此意,亦只从适云间孝廉为妾说起,而不述及以前事迹。

今检汪然明所刻《柳如是尺牍》,署其作者为“云间柳隐如是”

又陈卧子所刻《戊寅草》,其作者虽署为“柳隐如是”

,而不著其籍贯。

但其中《白燕庵作(七律)》,题下注云“乃我郡袁海叟之故址。

墓在其侧”

,及《五日雨中(七律)》“下杜昔为走马地,阿童今作斗鸡游”

句下自注云“时我郡龙舟久不作矣”

,并《戊寅草》陈卧子《序》云:

迨至我地,人不逾数家,而作者或取要眇。

柳子遂一起青琐之中,不谋而与我辈之诗竟深有合者,是岂非难哉?是岂非难哉?(寅恪案:卧子谓河东君出于青琐之中。

检《世说新语·惑溺篇》“韩寿美姿容”

条:“(贾)充母聚会,贾女于青琐中看见寿,悦之。”

《晋书·四十·贾充传》附《谧传》亦同。

卧子殆讳河东君出于青楼,遂取此事,改“楼”

为“琐”

耶?又《王状元集注分类东坡诗·四·妇女类·赵成伯家有丽人仆忝乡人不肯开樽徒吟春雪美句次韵一笑》云:“知道文君隔青琐,梁王赋客肯言才。”

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