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及《有学集·一八·耦耕堂诗序》略云：
崇祯癸未十二月，吾友孟阳卒于新安之长翰山。
又十二年，岁在甲午，余所辑《列朝诗集》始出。
（初）辛巳春，约游黄山，首途差池，归舟值孟阳于桐江。
篝灯夜谈，质明分手，遂泫然为长别矣。
《黄山记序》作于崇祯十五年正月，《耦耕堂序》作年虽不详，亦在孟阳既卒十二年以后，皆牧斋事后追忆之笔。
两《序》文意，若作预约孟阳于辛巳春为黄山之游，而非于辛巳春始作此约，则与当日事理相合。
然绎两《序文》之辞语，似于辛巳春始作此约者，恐是牧斋事后追忆，因致笔误耳。
或者牧斋当崇祯十三四年冬春之间，新知初遇、旧友将离、情感冲突、心理失常之际，作《游黄山记》时，正值河东君患病甚剧。
作《耦耕堂诗序》时，抚今追昔，不胜感慨。
此等时间，精神恍惚，记忆差错，遂有如是之记载耶？至若《游黄山记》之一云：“二月初五日发商山，初七日抵汤院。”
证以《初学集·一九·东山诗集·二》下注“起辛巳三月，尽一月”
之语，则此记“二月”
之“二”
字，乃是“三”
字之讹，固不待辨也。
复次，孟阳与牧斋之关系，其详可于两人之《集》中见之，兹不备论。
但其同时人如前第三章引朱鹤龄《愚庵小集·与吴梅村书》，载宋辕文深鄙松圆，称为牧斋之“书佣”
。
后来文士如朱竹垞论松圆诗，亦深致不满。
兹略录朱氏之言，以见三百年来评论松圆诗者之一例。
《明诗综·六五》所选程嘉燧诗，附《诗话》云：
孟阳格调卑卑，才庸气弱。
近体多于古风，七律多于五律。
如此伎俩，令三家村夫子诵百翻《兔园册》，即优为之，奚必读书破万卷乎？牧斋尚书深惩何李、王李流派，乃于明三百年中特尊之为诗老。
六朝人语云：“欲持荷作柱，荷弱不胜梁。
欲持荷作镜，荷暗本无光。”
得无类是与？姑就其《集》中稍成章者，录得八首。
夫松圆之诗固非高品，自不待言，但其别裁明代之伪体，实为有功。
古今文学领域至广，创作家与批评家各有所长，不必合一。
松圆可视为文学批评家，不必为文学创作者。
竹垞所言，固非平情通识之论也。
松圆与牧斋两人平生论诗之旨极相契合一点，兹姑不论。
唯就崇祯十三四年冬春之间，两人之交谊言之，则殊觉可笑可怜。
松圆本欲徇例往牧斋家度岁，忽遇见河东君亦在虞山，遂狼狈归里。
牧斋又约其于西湖赏梅。
松圆因恐河东君亦随往，故意负约不至杭州。
俟牧斋独游新安，访孟阳于长翰山居，孟阳又复避去，盖未知河东君是否同来之故。
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