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盖玉书一房，不听从牧斋之意，牧斋遂欲借王、赵两人之力以压迫之也。
牧斋与仲恭交谊本极笃挚，观其崇祯十七年甲申以前所作之《仲恭传》，于伯钦、仲恭兄弟之间，似已有所轩轾。
玉书之怨牧斋，恐非一朝一夕之故，其由来久矣。
又牧斋札中称景之为顾氏“懿亲”
，赵士春与顾麟生两人亲戚之关系，今不易知。
梨洲所撰《顾玉书墓志铭》，载其诸婿中有“赵延史”
之名。
牧斋于崇祯十四年辛巳十二月作景之妻黄氏墓志铭，载黄氏所生二男中有“延先”
之名（见《初学集·五九·翰林院编修赵君室黄孺人墓志铭》）。
延史、延先名不尽同，未必是一人。
然俱以“延”
字命名，岂兄弟行辈耶？更俟详考。
玉绳既不能如牧斋之所求，牧斋忽得闻徐石麒传述思陵奖饰之语，取而与周彝仲书中所言者相参较，亦明了阳羡之用心。
于是失望怨怼之辞形诸诗文者，连篇累牍，刺刺不休矣。
《初学集·二十·下·东山诗集·四·嘉禾司寇再承召对下询幽仄恭传天语流闻吴中恭赋今体十四韵以识荣感》（寅恪案：“嘉禾司寇”
指徐石麒。
见《明史·二七五》本传。
《传》载石麒字宝摩，嘉兴人。
光绪修《嘉兴府志·五·徐石麒传》同。
钱肃润《南忠纪》“太宰徐公”
条云：“徐石麒，号虞求。”
《明季南略·九》“徐石麒主盟”
条云：“字宝摩，号虞求。
浙江嘉善人。”
光绪重刻乾隆修《浙江通志·一六三·徐石麒传》云：“号虞求，嘉兴人。”
又《陈忠裕全集·二九·虞求徐公行状》云：“公性纯孝，以父心虞公不及禄养，因自号虞求，以志永思。”
尤可资考证）云：
夕烽缠斗极，昃食动严宸。
帝赉旁求急，天章召对勤。
睿容纡便殿，清问及遗民。
当宁吁嗟数，班行省记真。
虚名劳物色，朴学愧天人。
（自注：“上曰，钱某博通今古，学冠天人。
咨嗟询问者再。”
）四达聪明主，三缄密勿臣。
东除宜拱默，北响共逡巡。
日月诚难蔽，云雷本自屯。
孤生心自幸，幽仄意空频。
漫欲占连茹，何关叹积薪。
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