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1992年2—6月，在法国菲尼斯特尔省的达乌拉斯文化中心展出后，80天之内，观众为68000人次。
法国科学院著名汉学家杜德兰先生说：“开始我认为展览远离大城市，可能不会成功，但由于展品精、形式新，吸引了不少500公里以外的巴黎人前来参观，人数大大超过了原来的预计，展览是非常成功的。”
有一位观众留言说：“从陈列中不难看出中国人的智慧，古代中国的文明告诉人们，现代中国总有一天会发展起来。”
四
岳南先生花费了大量时间，先后在长沙、北京、西安等地访问了与马王堆汉墓发掘、研究以及参加西汉古尸研究的数十人，并查阅了大量有关资料与出版物，苦心孤诣地撰写了《西汉孤魂》一书。
它较为详尽地叙述了马王堆三座汉墓发掘的前后过程，以及对西汉古尸和众多文物研究的成果，笔触生动，描绘真切，使本书达到了科学性、知识性与趣味性相结合的地步。
由于其可读性很强，出版之后必将受到广大读者的欢迎。
过去有关马王堆汉墓的专著，大都属于学术性范围，且多为考证或诠释某一方面的问题，而全面反映发掘过程及其成果的，除已出版的《长沙马王堆一号汉墓》发掘报告外，关于二、三号汉墓的发掘报告，由于某些人的耽搁，至今未能出版，故本书的问世，从一定程度上说，也可能弥补这一缺憾。
新中国成立近60年了，我国文物考古界长期存在的一个问题，即写大众化的文章太少，他们过分强调学术性（这是必要的），在一篇文章中常常过多引证古文献，而且多用考古词汇、专用术语相堆砌，这样致使社会大众望而却步。
所以，文物部门的几个专业报刊，发行量很小，致使文物考古的社会影响受到了严重的局限。
当然，这个原因也是多方面的，如写了这一类文章，怕同行说是水平低，在职称评定时人家也不认账等等。
我常想，全国科委系统有“科协”
组织，他们办报纸、写文章，开讨论会，把一些深奥复杂的问题，讲得通俗明白，生动有趣，受人欢迎，不仅在扫除“科盲”
，而且在“科技扶贫”
方面起到了良好的作用。
文物界也十分需要培养这样一支队伍，积极开展“文普”
活动，使社会各界都来了解文物、宣传文物、保护文物，从而去提高全民族的文化素质，使损坏盗窃历史珍品的文物案件渐趋消失。
国家文物局原文物处处长陈滋德在病榻上曾对我说，想找一些同志座谈一下有关文物宣传通俗化的问题，可惜他在谢世前也未如愿。
岳南先生有志于中国文化史的著述，他与人合作已出版了《风雪定陵》《万世法门》，并已单独出版了《复活的军团》《日暮皇陵》《天赐王国》等书，均已受到社会读者的赏识，《西汉孤魂》的出版当不例外。
由此，我们文物界的同志应该欢迎诸多的文学、文艺工作者，在反映社会现实的同时，也应关注文物考古事业。
作为文物大国，祖先给我们留下一份极为丰厚的遗产，需要人们运用手中生花之笔，来予以宣传揭示，使其更好地为我国社会主义精神文明建设服务，也使更多的外国人，通过这些著述，去了解辉煌的古代中国，去认识走向繁荣的现代中国。
这算是我的一点祈求吧。
1998年2月10日于长沙
2010年8月修订
【简介】侯良（1927—2011），河南林县人，毕业于河南省立开封师范学校，1949年5月参加解放军，在抗美援朝战争中任师政治部记者。
后转业至地方工作，先后任湖南省博物馆副馆长、湖南省文化厅文物处长、中国博物馆学会理事等职，其间参与领导马王堆的发掘工作，有《神奇的马王堆汉墓》《难忘的军旅生涯》《尘封的文明》等著作问世。
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