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几个小伙子点着头，又拿起铁锨、箩筐干了起来。
本来关于这个神秘洞穴的探讨已经结束，可几个在工地发掘的书生，听了侯良的一番话，晚上回家果然挑灯翻起了古书。
第二天一早，习惯较真的书生们都眼角带着血丝，提着不同的史料，来到工地宣布自己的查阅成果。
熊传薪将自己带来的《太平寰宇记》（北宋时代编写）第一一四卷打开，指着上面的一段记载说：“‘长沙县东侧十里，有西汉长沙王（刘发）埋葬其母程、唐二姬之双女冢，坟高七丈。
’我看这墓说不定是汉代的‘双女冢’哩。”
熊传薪说完，毕业于中山大学历史系的杨森也拿出自己带来的《湖南通志》（清光绪时期编写），指着第三十六卷上面引《一统志》的一段记载说：“‘二姬墓在（长沙）县东’，看来熊传薪和我是英雄所见略同，这个墓应是汉代长沙王刘发两个母亲的葬处。”
杨森的话音刚落，毕业于湖南师范学院历史系的杜丁华却突然插话：“谁说是英雄之见，如果是英雄，也最多算半个草莽英雄，你们过来看看这一段。”
大家围拢过来，将目光对准《湖南通志》引《旧拾遗》的一段记载：“长沙定王发墓在东门外，及其母唐姬墓，各高十三丈，其间相处三丈。”
杜丁华抬起头来对熊传薪与杨森说：“你们看到了吧，只说对了一半，我认为这是刘发和他母亲唐姬的墓。
应该叫男女混合冢。”
站在一边慢悠悠地抽着纸烟的崔志刚，默不作声地将杨森和杜丁华手中的书拿到手中端详了半天，突然说：“嘿，这两部书不都是《湖南通志》吗，一本书咋有两种说法，这个编书人鬼子是咋搞的？此人一定是个两面派，林彪式的人物，政治上不可靠。”
众人听罢大笑，随后发掘队员一边争论着，一边取起工具又开始新一天的发掘。
虽然崔志刚认为书生抱来的史料不可靠，而后来的发掘事实也确实给予了否定。
但工地上的多数发掘者，却围绕着这个洞穴及墓主问题仍争论不休。
有人谓之盗洞，有人坚持否定，有的人干脆在程、唐两姬的双女冢之说上做起了文章。
因为除以上的记载外，《湖南通志》还特意引述了其他史书上的一段故事，交代了两姬的生平。
按书中所言，汉景帝有个极其美貌的爱姬姓程，某天夜里，景帝召其入宫侍寝。
程姬因来了月经，不便同床，便令其侍女唐儿前去伺候。
景帝因喝得大醉而不辨真伪，便在唐儿身上种下了龙种。
后来唐儿果生一子，取名为发，自己也因生子有功，被景帝封为姬。
刘发长大后被封为长沙王，程、唐二姬死后就葬在了儿子的封国长沙东郊。
刘发思母心切，便在其母的坟上竖杆，杆上白天挂旗，夜间挂灯，以便刘发在城内修建的定王台上经常遥寄哀思……根据书中记载的这个颇具传奇色彩的故事，有发掘者认为在马王堆一号墓二层台阶中部、女讲解员邵名荣发现的那个细细的洞穴，便是刘发当年竖旗杆而留下的痕迹。
本来作为考古发掘人员，对史料的考证、争论以及猜测都属正常之事，但由于马王堆的神秘莫测和程、唐二姬所特有的传奇色彩，使这个猜测很快变成了一个有头有尾的故事流传于社会，并由此掀起了一场预料不到的轩然大波。
这场轩然大波最后竟莫名其妙地将著名文史大家郭沫若卷入旋涡而不能自拔，致使哭笑不得的郭沫若不得不站出来大声疾呼：“我是冤枉的，我什么也没说。”
这自然是后话，暂且不提。
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