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另据郦道元《水经·沔水注》以及《三国志·刘表传注》、《太平御览》引《从征记》等记载：
（襄阳）城东门外二百步刘表墓，太康中为人所发。
见表夫妻，其尸俨然。
颜色不异，犹如平生。
墓中香气。
远闻三四里，经月不歇。
今坟冢及祠堂犹高显整顿。
表死后八十余年，至晋太康中，表冢见发。
表及妻身形如生。
芬香闻数里。
表子琮持四方珍香数十石着棺中，苏合消疫之香毕备。
从以上记载可以看出，刘表夫妻的尸体不但历80余年没有腐烂，而且在墓被掘开后，还有香味传出很远，据此可以推断，其尸体不坏的原因，当与这防腐的香味有很大的关系。
如果说史料记载的各种近似传奇的古代未腐尸体，由于早已淹没于历史的滚滚烟尘之中而无法详考，现代考古发掘中确也有类似的实例发现。
如1956年考古人员在扬州发掘的明代太仆寺卿盛仪和他妻子盛彭氏的墓，曾发现死者保存了完整的外形。
1957年在广州发掘的明南京工部尚书戴缙夫妇的合葬墓，亦发现其中尸骨保存完好。
就在各地专家、学者云集长沙，对马王堆一号汉墓女尸及相关文物进行研究时，在湖北江陵凤凰山一六八号汉墓中，考古人员又发现了一具完整的男尸。
经初步鉴定：“身长1.657米，体重52.5公斤，浸泡在棺液中，下为绛红色堆积物。
尸体外形保存基本完整。
……全身无一根毛发，皮肤基本完整。
……肌肉有弹性，颅骨很结实，硬脑膜很完整，且有光泽，脑膜血管清晰可见，十二对脑神经几乎都能辨认。
脑髓尚在，重达970克，占整个颅腔的五分之四。
内脏保存也很好。
……体腔液无细菌，并且可能有一定的抑菌作用。”
由此可见，古代保存较好的尸体并非虚构，且保存的方法已达到一定的科学水平。
但从已发现尸体保存程度之完好、历经年代之悠久结合起来评价，马王堆汉墓出土的女尸，确是无可比拟的。
尽管追求尸体的不朽已成为封建社会帝王将相、达官贵人竞相追逐的目标，但不是所有的追求者都能达到预期的目的。
除了避开古代兵燹及盗墓者的破坏之外，墓葬和尸体之所以能保存，还有一个不可忽视的外部条件，这个外部条件包含的内容是多方面的，假如有一点疏忽或纰漏，都将前功尽弃。
《后汉书·刘盆子传》叙述西汉末诸陵墓被挖掘后的情形时，总结经验似的说：“有玉匣殓者率皆生。”
但从现代考古发掘中，发现有以玉衣为殓的，尸体却没能保存下来。
1968年考古工作者在河北满城发掘刘胜和其妻窦绾墓，只得到两套保存完整的金缕玉衣，而尸骨却早已腐烂如泥。
足见古代文人所总结的经验，只不过是一厢情愿的想象罢了。
既然连史书中那经验总结式的防腐方法都不能生效，那么，一具尸体得以长期保存的秘密到底是什么，马王堆汉墓女尸的出土是否就是打开这秘密之门的一把钥匙？
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