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于是，《湖南日报》于1974年7月22日，以读者来信的方式登载了外人很难详知内情的文章：
听故事要有阶级斗争的观念
——关于马王堆出土汉墓的“故事”
答读者问
编辑同志：
夏夜纳凉，我常常听到人们在闲谈中讲故事。
有些故事听了很受教育和鼓舞，但也有些故事内容荒诞不经，可是因为情节曲折离奇，所以讲的人有声有色，听的人也津津有味。
我听到一个关于在长沙马王堆发掘的西汉女尸生前经历的一段“故事”
，情节很离奇，而且宣扬了剥削阶级的思想，听了觉得很不是滋味。
可是讲故事的人却说他看过打印的材料，说这个故事是确实可靠的。
不知究竟如何，请予答复为感。
——读者
调查附记：我们收到读者的这封来信后，走访了本市有关文物管理研究部门的同志。
他们说，他们也听到过类似的故事和看到过类似的打印材料。
他们认为，这是对马王堆出土的历史资料进行捏造和歪曲，并借此散布剥削阶级的思想毒素，是当前意识形态领域中阶段斗争的一种反映，必须进行辟谣，并注意消毒。
他们拿出了大量的文献、文物资料向我们介绍当时的时代背景和有关人物的身世。
资料证明，马王堆一号墓出土的西汉女尸是二号墓中的死者利苍之妻。
当时长沙王是异姓诸侯王之一。
利苍就是长沙王的丞相。
他并于汉惠帝二年（公元前193年）被封为轪侯。
轪侯夫妇这两个墓的葬式也是符合当时当地的习俗和礼仪的，这就足以说明，目前在流传的这个坏故事，是毫无根据的。
这个坏故事所编造的情节还宣扬了孔孟之道，鼓吹“忠、孝、节、义”
，兜售地主资产阶级人性论，贩卖阶级调和论，是乔装打扮的封资修黑货，必须加以抵制和批判。
可见，在纳凉阵地上，也同其他思想文化阵地一样，充满了两个阶级、两种思想的斗争。
无产阶级思想如果不去占领.资产阶级思想必然要去占领，这是阶级斗争的规律。
我们一定要认真学习马列和毛主席著作，不断地提高阶级斗争和路线斗争的觉悟，增强识别能力，做意识形态领域里的反腐蚀的尖兵，进一步为巩固无产阶级专政而努力战斗。
·编者·
这篇文章发出后，在郭沫若、王冶秋等人的共同努力下，有几家地方报刊分别进行了转载和摘载。
随着媒体的传播，“郭沫若答日本记者问”
的传闻逐渐消解，深为传闻所累并差点走上政治祭坛的郭沫若本人至此心中的一块石才砰然落地。
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