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但自愧恶习太重，二十年来，所矫正者百无一二。
自今以后，愿努力痛改。
更愿有缘诸道侣，亦皆奋袂兴起，同致力于此也。
吾人之习惯甚多。
今欲改正，宜依如何之方法耶？若胪列多条，而一时改正，则心劳而效少，以余经验言之，宜先举一条乃至三四条，逐日努力检点，既已改正，后再逐渐增加可耳。
今春以来，有道侣数人，与余同研律学，颇注意于改正习惯。
数月以来，稍有成效，今愿述其往事，以告诸公。
但诸公欲自改其习惯，不必尽依此数条，尽可随宜酌定。
余今所述者，特为诸公作参考耳。
学律诸道侣，已改正习惯，有七条。
一、食不言。
现时中等以上各寺院，皆有此制，故改正甚易。
二、不非时食。
初讲律时，即由大众自己发心，同持此戒。
后来学者亦尔。
遂成定例。
三、衣服朴素整齐。
或有旧制，色质未能合宜者，暂作内衣，外罩如法之服。
四、别修礼诵等课程。
每日除听讲、研究、抄写及随寺众课诵外，皆别自立礼诵等课程，尽力行之。
或有每晨于佛前跪读《法华经》者，或有读《华严经》者，或有读《金刚经》者，或每日念佛一万以上者。
五、不闲谈。
出家人每喜聚众闲谈，虚丧光阴，废弛道业，可悲可痛！
今诸道侣，已能渐除此习。
每于食后或傍晚休息之时，皆于树下檐边，或经行，或端坐，若默诵佛号，若朗读经文，若默然摄念。
六、不阅报。
各地日报，社会新闻栏中，关于杀盗**妄等事，记载最详。
而**欲诸事，尤描摹尽致。
虽无**欲之人，常阅报纸，亦必受其熏染，此为现代世俗教育家所痛慨者。
故学律诸道侣，近已自己发心不阅报纸。
七、常劳动。
出家人性多懒惰，不喜劳动。
今学律诸道侣，皆已发心，每日扫除大殿及僧房檐下，并奋力作其他种种劳动之事。
以上已改正之习惯，共有七条。
尚有近来特实行改正之二条，亦附列于下：
一、食碗所剩饭粒。
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