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在“我”
的想象中，死去的蜜蜂大概是通过排水管道被冲到地面去了，仍然是那样蜷缩着腿脚，触角耷拉在脸上，一身泥水地静躺在某个角落里，无人注意。
与此形成鲜明对照的是外面照样喧闹繁忙的生活，那些精力充沛的蜂群每天仍然在盛开的八角金盘上面不停地劳作，过着日出而作、日落而息的日子。
“我”
此时并无伤感，而只是平静地想到：“一生都在忙碌动**的蜜蜂，现在终于一动也不动地躺在那里了，真是安静得很啊！
这种安静使我感到如此地亲切。”
[76]所谓的“如此亲切”
，是指生和死都是天地之间的常态，真的没有必要去强调二者之间的根本区别，而应该像那些沉浸在工作中的蜜蜂一样，用一种平常心去对待死亡，甚至对于同伴的死都无动于衷。
这样看起来显得有些冷酷无情，其实倒是参透了大自然的本相，是一种更高的智慧。
我们大家都要面临死亡，生生死死本来是自然界最正常的事，用不着大惊小怪的。
重要的是在活着的时候要做好自己的事，死的时候坦然就死，对自己、对别人都应当采取这种态度，我们就会对生死问题获得一种超然的平静心态。
这就是作者通过一只忙碌工作的蜜蜂的死所引发的对于死亡的第一层思考。
死并不可怕，死是生的朋友，当死亡到来的时候，我们应该像迎接一个老朋友一样迎接它，不用任何仪式，只要一颗平常心。
然而，更进一层的思考是由一只逃命的老鼠引起的。
“我”
在温泉附近的公园散步时，看到人们在围观一只在河水中挣扎的肥大的老鼠。
那老鼠的脖子上被刺穿了一根用来烤鱼的铁钎，这铁钎阻止老鼠靠近岸边的石壁，使它无法上岸逃生。
看来老鼠获救的希望十分渺茫，但在围观人群的哄笑声中，老鼠仍在奋力拼搏。
它似乎认为，只要自己努力争取，就一定会闯出一条生路，于是又带着脖子上的铁钎游向河中心去了。
而在岸上的人群看来，这只老鼠是死定了，他们纷纷起哄，把石块扔向河中心的老鼠，以庆贺这只老鼠的悲惨的灭亡。
老鼠的死，或者说老鼠临死前挣扎的过程，在“我”
的本来平静的心中激起了巨大的波澜。
原来，死亡本身虽然是宁静的，但是在死的宁静到来之前，一切有生命的存在都会经历如此恐惧而痛苦的挣扎，这同样是极自然的。
面对死亡，一个尚存有剩余的生命力的生物必定会倾其全力予以抗拒，哪怕明知是徒劳的挣扎，也不会甘心束手就擒，这难道不也是最普通的人之常情么？于是“我”
又回想起自己当时因车祸被送进医院时的心情。
“我”
在头脑还清醒的时候，正像这只老鼠，想尽了一切办法自救：自己决定进哪家医院，嘱咐人家事先通知医院做好手术准备，并对手术的预期后果感到担心。
这样看来，平静地接受死亡的命运固然高超，但并不是人人都可以轻易做到的。
就如“我”
自己，虽然已经悟到应该像蜜蜂那样听天由命，但如果再次面临死亡，仍然会拼命抗争。
然而，这两种同样是自然的对待死亡的态度，究竟哪一种更为可取呢？作者在这里似乎有些动摇不定了。
正在这时，一种更为透彻有力的眼光加入进来，使这个问题本身变得毫无意义了，这就是：生也好，死也好，听天由命也好，奋力抗争也好，这一切都不由人自己决定，而是取决于冥冥中的偶然的命运。
这一点体现在小说中的第三只小动物蝾螈的死之上。
在见到这只小动物之前，作者有一段对桑树叶的描述，是历来评论家感到困惑不解的。
小说里讲到，在老鼠事件之后过了不久，一天傍晚，“我”
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