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人生的苦难使爱情得到升华。
如果春琴和佐助就像以往那样平静地度过一生，那么我们完全可以说他们的关系不过是一种心理变态，我们顶多会可怜他们被困在施虐和受虐的循环纠缠中不得解脱。
但现在，他们的爱情竟然是值得羡慕的了。
如佐助所说的：“世人恐怕都以眼睛失明为不幸。
而我自瞎了双眼以来，不但毫无这样的感受，反而感到这世界犹如极乐净土，唯觉得这种除了师父同我就没有旁人的生活，完全如同坐在莲花座上一样。
因为我双目失明以后，看到了许许多多我没瞎之前所看不到的东西。
师父的容貌能如此美，能如此深深地铭刻在我的心头，也是在我成了瞎子之后的事呀。
……尤其是在双目失明以后，我才领略到师父弹奏的三味线，音色竟是那么美妙。
……我明白自己是多么愚蠢啊。
所以说，即使上苍让我双目复明，我也要一口拒绝的。
只有在师父和我都双目失明后，我才领略到了眼睛未瞎者所不能体味的幸福。”
这里面没有丝毫做作，全是肺腑之言。
另一方面，苦难对春琴来说也未必不是好事，它加深了春琴对人生和艺术的理解，使她在琴艺上大进。
作者说：“春琴在技艺上的造诣，大概真是因为这一灾难而获得了明显的进步了。
春琴纵然在音曲方面有不凡的天赋，如若没尝过人生的悲苦，她要领悟这艺术上的真谛又是谈何容易！
她一贯养尊处优，对别人求全责备，自己根本没尝过辛苦和屈辱的滋味。
对于她的不可一世的作风，谁也不会去碰一碰。
但是上苍把非凡的苦痛降到她的头上，使她在生死的悬崖边徘徊，击溃了她赖以夜郎自大的基础。
可见，从各种意义上来说，使她破相的这一灾难乃是一种良药。
它让她在爱情上、在艺术上，都进入了不曾梦见过的三昧之境。”
在这一段时间，春琴不仅弹奏上达到了炉火纯青的境界，而且开始尝试着作曲，创造出《春莺啭》《雪花》等优秀的代表作，达到了艺术上又一个新的高峰。
春琴五十八岁时因心脏病去世，佐助在她死后还活了二十多年，他弹着春琴留下的琴曲，一直活到了八十三岁。
作者最后评道：“看来，他在二十一年的鳏居生活里，已经造就出一个与活着时的春琴迥然不同的春琴的形象，而且这形象是日益清晰地印在他脑海里了。
据说天龙寺的峨山和尚知悉佐助自行刺瞎双眼的事后，对佐助这种能在转瞬之间分清内外而使丑的转化成美的禅机，激赏不已，赞道：‘是庶几可谓达人之为。
’未知诸读者君子，尚能首肯乎？”
小说用禅机顿悟来解释佐助的举动，实际上是对佛理的一种现代化的运用。
佐助此举并不是要抛却尘缘，遁入空门，而恰好是要在内心中建立一个与自己所爱的人单独共处的情感世界。
然而，在这种伟大的爱情面前，一切世俗的成见、算计、苦难和外在的美丑确实都消失得无影无踪了，所有这些都在两人内心灵魂的结合中得到了净化，而显示出一种纯粹精神的永恒禅悦，这与禅宗中的顿悟成佛的确有某种相似之处。
（本篇中译文采用吴树文译文，见《春琴抄》，上海译文出版社1991年版。
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