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据说，治子临终时，就是听着这来自天国的仙乐而溘然长逝的。
玉铃不正是治子那柔弱娇美的生命的象征吗？治子死了，但她的玉铃还在人们小心翼翼地手指之间，在妹妹礼子的脖子和肩膀抖动之时，发出绝妙的啼声。
“玉铃有如徘徊在生死之间的低声细语”
。
无怪乎作者通篇都在一种哀婉凄绝的情调中流连回转，是少女的冰魂凝注在字里行间啊！
作者用那种低回往复的话语反复诉说的，是诗的音乐和配乐的诗。
除了凝神倾听之外，“我”
还陶醉于月牙玉通过阳光所呈现的美色：
是蔚蓝色呢，还是翠绿色呢？这是一种比想象中的绿色还要绿得多的浓绿色，是人世上不曾有过的绝色。
这玉石含英咀华，把美色埋藏在心里，却又无比晶莹，在内心里筑成一个深邃而又灿烂的世界。
然而，“我”
又在月牙玉这人世稀有的深翠色彩中，看出“人世稀有的浓重哀愁”
了。
为什么呢？是少女已逝，三块玉也各自东西了吗？是少女倾心相许的情人竟对玉铃无动于衷吗？总之，这柔弱的玉铃声，是已成尘世上寡和的绝响了。
的确，世上如玉铃那样纤细的情丝，是多么容易被心不在焉的手随意拂去啊！
以濑田的粗鲁和愚痴，是根本不值得治子为爱他而死的。
但“她真正爱的并不是现实中的濑田，而是空想出来的一个人”
。
这个人要由濑田这位永远也不可能了解她的青年男子来承当，倒仿佛是她的宿命。
也许，她没有等到自己的幻想破灭就离开人世，这正是她的幸运吧。
其实，治子看起来是“为爱而死”
，骨子里却是“因死而爱”
的。
这位女子纯洁的心灵中蕴含了那么多的爱的温情，不将它们留在人间就悄声离去，这几乎是不可能的。
可悲的是，在一个旁观者（“我”
）看来，这温情无疑是白白地洒到虚空中了。
爱本身是一厢情愿的施与，被爱者却往往形同陌路。
一般而论，濑田并没有被写成一个坏人，他是我们每天可以遇到的普通人之中的一个，而且大体上还算是正直、有良心的。
他因不想贪图月牙玉昂贵的价值，而要将它还给治子的母亲，就足见他心地的“磊落”
。
然而他却一点也感觉不出月牙玉作为少女纯真爱情的寄托所固有的无瑕的美丽和无价的珍贵，他的思想和情操显得那么猥琐，在治子美好心灵的光辉面前，他甚至连个人的影子也没有留下。
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