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此时的犹大已经认为耶稣“那个人已经没救了”
。
然而，在《约翰福音》中，在耶稣最后的晚餐之前，“（耶稣）就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。
随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干”
[194]。
这里并没有提到洗脚的顺序，并且在大谈了一番为什么主人要为仆人洗脚的道理之后，接着就说“你们中有一个人要卖我了”
。
而在《越级申诉》中，耶稣是首先给犹大洗脚，于是犹大被感动了。
“保护我们慈悲的主吧！
一生一世追随他吧！
——我虽并未将这发自内心的爱的言语说出口来，它们却在我胸中激烈地卷涌翻腾着。
我被一种迄今从未有过的崇高的灵性冲击着，灼热的忏悔之泪顺着脸颊潸潸而下。
没过多久，那个人也静默无言地、细致地洗净了我的双脚，又用腰间的手巾轻轻将它们擦干，啊，当时的触感……是的，我那个时候大概已见到了天国。”
[195]犹大完全忘记了之前的不愉快，在耶稣给自己洗脚的时候感觉到自己见到了天国，甚至差不多想要放弃自己告密的计划了。
与之前的“那个人已经没救了”
的断言对比一下，可以发现犹大的感情落差非常大，说明他对耶稣的感情的确很深，另一方面也说明他是一个非常感性的人。
就耶稣而言，从香油事件中已可以看出，耶稣是一个非常容易与人相处的人。
但在《马太福音》的“山上宝训”
中，耶稣更像是一个高高在上的训导者，他以居高临下的口吻说：“你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容。
因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。
我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。
你父在暗中察看，必然报答你。”
[196]这是站在一个布道者的位置上说的话。
而在《越级申诉》中，这段话是耶稣和犹大在海边散步时随口说的。
耶稣见犹大闷闷不乐，便对他说：“也承蒙你照顾了。
你心中的寂寞，我是知道的。
可你这样成天摆张不高兴的脸，却不行。
寂寞的时候摆出寂寞的脸孔，那是伪君子的做法。
特意以满面愁容示人，只是为了让人了解自己的寂寞。
如果真的相信神，那么你即便在寂寞之时，也要若无其事地把脸洗净，在头上涂抹膏油，面带微笑才对。
你还不明白吗？即使他人不能了解你的寂寞，在你目所不及之处，你至诚的天父一定能够了解，这不就够了？不是吗？寂寞，是人所皆有的啊。”
[197]
同样是教导的话，这里不是以布道者的身份，而是站在朋友的立场说的话，显得那么和蔼可亲，循循善诱，与福音书中的耶稣形象判若两人。
由这种亲密的关系我们可以了解到，犹大对耶稣的敬爱之深也是非常自然的。
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