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这人不是听说死了吗？
就是因为这回把脸烧伤了，觉得活着没劲，医院里留了封遗书，跳了崖了。
找着尸体了？
崖那么深，哪儿找去？但遗书绝对是他写的，崖边上还放着他的衣服，就是医院那种病员服，叠得好好的。
还有个叫吴启什么，对，吴启林的，他后来怎么样了？大哈问。
吴启林？那是个蔫土匪，有他不多没他不少的人，还真不知道他后来怎么样了。
柳燕说。
唉，柳燕幽幽地叹了口气：那个年头儿，真象一场恶梦。
这些事之后，同学们中间有什么反映吗？议论纷纷呗。
赵光却突然病了一场，病得可厉害了，连人都不认识了。
在县上抢救多少回才缓过来。
后来没多久他就办了病退了。
是我们那帮人里走得比较早的。
说来说去，柳燕也就知道这么多了。
她向三个警察解释说男生女生那会儿是有隔阂的，彼此很少过话儿，所以男生的事儿她只知道表面上那么一点儿，更深的，得去找男同学问。
三个民警告辞。
临出校门，肖重又问了一句：那个为卜行健怀了孩子的女人后来怎么样了？
不清楚。
柳燕沉重地说，那种女人的命运会好吗？
在年轻人们的眼里，放羊是一件非常浪漫非常惬意的劳作，诗情画意得就象电影《少林寺》里的牧羊女，轻轻摇着小鞭子，嘴里唱着婉转动听的歌曲，和羊儿一起走过挑红柳绿的山沟。
这种美化了的放羊倒是和欧洲宗教里的牧羊故事异曲同工，只是离现实太远。
柳燕告诉年轻人生产队之所以让卜行健去放羊就是因为放羊是个苦活儿。
每天早早地就得起来，把羊们轰上山去，然后这一天便是跟着羊走，晌午便是啃几口冷馍喝几掬小河沟的水。
天黑了才把羊赶回来，那时羊已吃饱而人却是饥肠辘辘，回到羊栏躺在冲痒的羊臊气中连动也懒得动。
可卜行健挺过来了，真不易。
这个沉闷无言的小伙子确实始终也未能和老羊信儿打成一片，这也是生产队贫下中农们认为他改造不彻底的原因，更是后来风传他害了老羊倌儿而大伙儿都信了的根据。
老羊倌儿打了一辈子光棍，性格古怪，睥气暴虐，村里人都躲他远远的，于是便苦了卜行健。
早晨，代替上工钟声的往往是老头儿喝斥谩骂卜行健的声音。
有时骂不过瘾还用羊铲撮起块石头子去打。
这本是羊倌儿放羊的技巧，老羊倌自然运用自如。
平日他用这办法指挥羊群时特有大将风度，那石头子说打头羊左犄角绝打不到右犄角。
这办法用在卜行健身上，就常让小伙子鼻青脸肿或是头上多个大包。
终于有一天卜行健急了，抡着放羊的棍子要和老羊倌拼命。
老头儿腿脚倒利索，三下两下夺下了木棍打翻了卜行健。
可奇怪的是没向生产队报告，所以卜行健反而避开了一场灾难。
从此两人相安无事，但彼此存着戒心。
柳燕说这是她从赵光那儿知道的，赵光是到羊栏看卜行健时亲眼目睹。
那时他们走的挺近。
柳燕说。
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