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丙老子底思想(第1页)

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丙老子底思想

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从现存《老子》看来,通篇首尾,除掉十篇左右以外,都是说明治天下与处世底法术。

其中所谓“道”

“德”

“虚静”

“得一”

“无为”

“无欲”

“不争”

“自然”

“柔”

“损”

等都不外是政治底方术,成功和保全身命底道理。

它含有很浓厚的法家思想,恐怕是法家底学者将道家底《老子》原本改订底。

《庄子·天下篇》评论周末诸子之学:一论墨翟、禽滑釐,二论宋钘、尹文,三论彭蒙、田骈、慎到,四论老聃、关尹,五论庄周。

《天下篇》可以看为《庄子》底跋,作者把庄子放在五派底末了,可知为庄周底后学所作。

作者评老、关底学说说:

以本为精,以物为粗,以有积为不足,淡然独与神明居。

古之道术有在于是者,关尹、老聃闻其风而说之。

建之以常无有;主之以太一;以濡弱谦下为表;以空虚不毁万物为实。

关尹曰:在己无居,形物自著。

其动若水,其静若镜,其应若响。

芴乎若亡,寂乎若清。

同焉者和,得焉者失。

未尝先人,而尝后人。

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