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三藏再拜，请问西天大雷音寺还在那里。
禅师道：“远哩！
远哩！
只是路多虎豹，难行。”
三藏殷勤致意，再回：“路途果有多远？”
禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔障难消。
我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。
若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”
三藏拜伏于地恳求，那禅师遂口诵传之。
经云：
“《摩诃般若波罗蜜多心经》。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。
受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故。
菩提萨埵。
依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖；远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：‘揭谛！
揭谛！
波罗揭谛！
波罗僧揭谛！
菩提萨婆诃！
’”
此时唐朝法师本有根源，耳闻一遍《多心经》，即能记忆，至今传世。
此乃修真之总经，作佛之会门也。
那禅师传了经文，踏云光，要上乌巢而去；被三藏又扯住奉告，定要问个西去的路程端的。
那禅师笑云：
“道路不难行，试听我分付：千山千水深，多瘴多魔处。
若遇接天崖，放心休恐怖。
行来摩耳岩，侧着脚踪步。
仔细黑松林，妖狐多截路。
精灵满国城，魔主盈山住。
老虎坐琴堂，苍狼为主簿。
狮象尽称王，虎豹皆作御。
野猪挑担子，水怪前头遇。
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