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§十无思想（一）
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在一般人的观念里，大多是从“有”
来衡量计算事物、情理，而不愿意从“无”
去意会、理解。
其实“无”
比“有”
更多、更微妙。
因为“有”
是有限、有量、有穷、有尽。
而“无”
是无限、无量、无穷、无尽。
这些微妙的道理，从以下的十无思想里，可以一窥究竟。
第一，无财之富
钱财是人人都需要的，但是，钱财并不能填满欲望的山谷；对钱财不能满足，还是一样贫穷。
除了有形有相的财富之外，我们应该要有无财之富。
例如健康的身体、温暖的亲情、良好的人缘、道德的信誉等，此外，佛教的“信仰、持戒、惭愧、闻法、布施、禅定、智慧”
等七圣法财，更是妙不可言的财富。
第二，无求之有
一般人都希望拥有，所谓求功名、求富贵、求财、求利，其实，有所求就会有所失；无求反而获益更多。
例如《宝王三昧论》云：“念身不求无病，身无病则贪欲易生。
处世不求无难，世无难则骄奢必起。
究心不求无障，心无障则所学躐等。”
把“有求”
与“无求”
之间的因果关系，说得非常中肯。
所以说，“有求莫如无求好，进步哪有退步高”
。
第三，无情之慈
无情之慈，就是大慈悲。
像西藏的马尔巴上师，为了消除弟子密勒日巴过去所做的恶业，以不近人情的方式来折磨他、锻炼他，这种无情之慈，成就了一位藏传佛教噶举派的伟大僧人。
第四，无欲之乐
世间有财、色、名、食、睡五欲，有玄、黄、朱、紫种种妙色宝物。
这一切都会使众生乐着无厌，虽有一时之欢愉，大半烦恼却也在其中。
不如学习无欲之乐，效法维摩居士“吾有法乐，不乐世俗之乐”
，以法自娱，禅悦为乐。
第五，无住之家
我们生活在世间，就身体来说，必须有一个像避风港、安乐窝一样的家，讲求父慈子孝，兄友弟恭的伦理关系。
但就精神上来看，我们还必须有无住之家；一个没有执着，没有烦恼的家。
比如在观念上，学习出家人以随缘为家，“一钵千家饭，孤僧万里游，为了生死事，乞化度春秋”
；以虚空为家，“出家无家处处家”
；以自然为家，“日中一食，树下一宿”
。
这种逍遥洒脱的情怀，就是无住之家。
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