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十二月 七日 星期四
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上午十时，会见佛光山的功德主张姚宏影女士。
她对佛光山的大力护持，尤其是一师一道的精神，令人感佩。
晚七时三十分，与西来寺的义工菩萨们座谈。
陈泳在、陈丽丽、林周秀子、徐绣銮、赵林凤、倪永苓、温徐壬妹、陈淑卿、黄莹珠、瞿小洁、卜朗福、徐贤孝、丁治安、方若绮、张天麟、蔡素芳、张玉等百位发心菩萨参与此一座谈会。
佛教的教主释迦牟尼佛，可以说是义工的始祖。
他悟道后，不但行脚五印度，弘法利生，而且不辞辛劳地照顾生病的比丘，服侍其饮食起居，并为目盲的弟子穿针缝衣。
在中国，有四大菩萨，其中观世音菩萨，千处祈求千处应，苦海常做渡人舟。
他游诸国土，不辞辛劳，心甘情愿地度众生。
观音菩萨有种种法门，对治众生的烦恼；若人贪欲心重，则以喜舍心加以对治；若人嗔恨心重，以慈悲心来加以对治；若人愚痴心重，则以智慧心加以对治。
观世音菩萨三十二应化身，“应以居士身得度者，即现居士身，而为说法……应以童男童女身得度者，即现童男童女身，而为说法”
。
同理可证，应以知客身得度者，即现知客身而为说法；应以交通组得度者，即现交通组而为说法；应以典座组得度者，即现典座组而为说法。
地藏王菩萨在地狱救度众生，所发的大愿“地狱不空，誓不成佛”
、“众生度尽，方证菩提”
，令信众感动不已，为了度化在地狱中受苦的众生，他也是马不停蹄。
南北朝时，梁武帝因笃信佛教，精研佛法义理，受持菩萨戒，而有“皇帝菩萨”
的美誉。
他体会到“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难”
的真理，宁可当“佛奴”
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