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§参禅与学教
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杭州净住院居说真净禅师，有一次前去参访达观昙颖禅师，他问道：“学人对经论稍有了解，但对禅法不信，恳请禅师为学人释疑。”
达观昙颖禅师于是慈悲开示说：“不信禅，如何明经呢？禅是经纲，经是禅网，提纲正网，了禅见经。”
居说真净禅师听了禅师的开示，还是心有疑惑，再度恳求说：“请老师慈悲，为学人说禅。”
达观昙颖禅师叹了一口气，然后告诉他：“说来话长。”
“这么说，经与禅是为一体？”
居说真净禅师又问。
“佛及祖非二心，如空手握即成拳，拳放开是为手。”
居说真净禅师一听，当下悟道，便说了一首偈语：
二十余年用意猜，几番曾把此心灰。
而今潦倒逢知己，李白原来是秀才。
养心法语
教外别传之宗旨为禅，三藏所诠之法门为教，佛陀的一代时教，大都不出此二者的范围，尤其在运用上，禅教二者更要融和运用，才能相辅相成。
禅，是传佛心印，强调言语道断、不立文字，但在参修悟道的过程中，若全然不说，便无法引导学人领会个中胜义，因此禅门才有所谓的“妙高顶上，不可言传；第二峰头，略容话会”
。
虽然禅不可说，但若借助经典文字，还是有“以教照心”
的重要性，只要不执于文字玄谈，或流于空口戏论，终能明了圣者之道。
因此，若能善用禅教二者，就可以开启我们的智慧，得到身心的自我安顿。
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